المناوئين لشيعتهم ، ومواجهة الشيعة بالأذى .
وحين استقرت أمور الاعتقاد ، وأصبح بالإمكان الجهر بهذه القضايا ، ولو بمقدار محدود . . بادروا « عليهم السلام » إلى ذلك ، وبينوا للناس ما لزم بيانه ، وبالطريقة المناسبة لظروفهم « عليهم السلام » ، ولعل هذا هو سبب عدم ظهور تلك الأخبار في الكتب المشهورة الشائعة ، ولعل ظهورها في غيرها قد ابتلي بمعوقات وموانع كما يدل عليه موقف الشيخ الصدوق « رحمه الله » ، منها فإن عدم ذكره لها بسبب شبهة عرضت له قد حرمنا من الاطلاع عليها .
ز : ومما يدعم ما ذكرناه آنفاً : أن الأدلة قد دلت على أن الله تعالى قد فوض للنبي « صلى الله عليه وآله » ، وللأئمة « عليهم السلام » جعل وإنشاء بعض الأحكام ، وذلك حينما تكتمل العناصر الموجبة لذلك ، وفقاً للضوابط التي أعطاهم الله إياها . . وقد أضاف النبي « صلى الله عليه وآله » ، الركعتين الأخيرتين من صلاة الظهر والعصر والعشاء ، ولأجل ذلك يعبّر عن هاتين الركعتين بركعتي السنة ، وعن الركعتين الأوليين بركعتي الفريضة . .
سادساً : إن من الواضح : أن مطالبة النبي « صلى الله عليه وآله » والأئمة « عليهم السلام » ، بالإعلان بالشهادة الثالثة ، وأخذ شيعة علي « عليه السلام » بها ، وورودها في الأخبار بصورة مكثفة ، سوف يصطدم بقسوة وبطش الحكام والجبارين ، بأهل البيت « عليهم

32