ونقول :
أولاً : إن الشيخ الصدوق « رحمه الله » لم يذكر ذلك ، بل ذكر أن سبب إدخالهم الشهادة الثالثة في الأذان والإقامة هو روايات عندهم واردة في الأذان ، فقد قال :
« وفي بعض رواياتهم ، بعد أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن علياً ولي الله ، مرتين . ومنهم من روى بدل ذلك : أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين » [1] .
ثانياً : إن الذين استدلوا بما دل على استحباب الشهادة لعلي « عليه السلام » بالولاية كلما ذكرت الشهادة للنبي « صلى الله عليه وآله » بالرسالة . . ليسوا هم الغلاة أو المفوضة ، بل هم علماؤنا الأبرار الأخيار رضوان الله تعالى عليهم . فراجع كلماتهم في المستمسك ، للسيد الحكيم رضوان الله عليه ، وغيره .
فهل يريد اتهام هؤلاء الفقهاء العظام بهذا الأمر العظيم ؟ !
ثالثاً : لقد قال السيد الحكيم « رحمه الله » :
« مجرد الشهادة بكذب الراوي ، لا يمنع من احتمال الصدق واقعاً ، الموجب لاحتمال المطلوبية . . » .

[1] من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 188 .

27