الأوّل : ما حقّقناه من كفر أُولئك المخالفين ونصبهم ، المانع من جواز نكاحهم .
الثاني : أنّ ما ذكره من معنى المستضعف لم ينقله ناقل من علمائنا ، ولا ورد به خبر من أخبارنا . وقد فسّره ابن إدريس - طاب ثراه - بمن لا يعرف اختلاف الناس في الآراء والمذاهب ، ولا يبغض أهل الحقّ على اعتقادهم [1] .
وعرّفه في الذكرى بأنّه الذي لا يعرف الحقّ ، فلا يعاند عليه ولا يوالي أحداً بعينه [2] . وعرّفه المفيد في المسائل الغريّة بأنّه الذي لا يعرف بالولاء ، ويتوقّف عن البراءة [3] .
وهذه التعاريف كلّها متقاربة المؤدّى ، وتعاريف أصحابنا كلّها على نحو ذلك ، كما صرّحوا به في بحث الصلاة على الأموات [4] .
وأمّا الروايات في تفسيره ، فكلّها من ذلك القبيل ، وقد عقد له في الكافي باب وسمّاه باب المستضعف [5] ، وأخباره كلّها على ذلك المنوال ، ففي جملة منها أنّه عبارة عمّن لا يستطيع أن يؤمن ولا يستطيع أن يكفر [6] ، وفي بعضها هم النساء والأولاد [7] ، وفي بعضها من لم يعرف اختلاف الناس [8] ، وفي بعضها من لم ترفع له حجّة [9] .

[1] السرائر 1 : 84 .
[2] الذكرى 1 : 109 .
[3] المسائل الغريّة ، لم أعثر عليها .
[4] راجع : ذكرى الشيعة 1 : 402 .
[5] أُصول الكافي 2 : 404 .
[6] أُصول الكافي 2 : 404 ح 1 .
[7] أُصول الكافي 2 : 404 ح 2 و 3 .
[8] أُصول الكافي 2 : 405 ح 7 و 10
[9] أُصول الكافي 2 : 406 ح 11 .

253