لا يشد الرحال إلا لزيارة المسجد والصلاة فيه [1] .
37 - قال الشيخ محمد بن علي الشوكاني ( م / 0512 ه‌ ) : قد اختلفت فيها ( في زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، أما أقوال أهل العلم ، فذهب الجمهور إلى أنها مندوبة ، وذهب بعض المالكية وبعض الظاهرية إلى أنها واجبة ، وقالت الحنفية :
إنها قريبة من الواجبات ، وذهب ابن تيمية الحنبلي حفيد المصنف المعروف بشيخ الإسلام إلى أنها غير مشروعة . ثم فصل الكلام في الأقوال ، إلى أن قال وفي آخر كلامه : احتج أيضا من قال بالمشروعية بأنه لم يزل دأب المسلمين القاصدين للحج في جميع الأزمان على تباين الديار واختلاف المذاهب ، الوصول إلى المدينة المشرفة لقصد زيارته ، ويعدون ذلك من أفضل الأعمال ، ولم ينقل أن أحدا أنكر ذلك عليهم فكان إجماعا [2] .
38 - قال الشيخ محمد أمين ابن عابدين ( م / 3512 ه‌ ) : زيارة النبي ( صلى الله عليه وآله ) مندوبة بإجماع المسلمين إلى أن قال : وهل تستحب زيارة قبره ( صلى الله عليه وآله ) للنساء ؟ الصحيح ، نعم ، بلا كراهة بشروطها على ما صرح به بعض العلماء ، وأما على الأصح من مذهبنا وهو قول الكرخي وغيره من أن الرخصة في زيارة القبور ثابتة للرجال والنساء جميعا فلا إشكال ، وأما على غيره فذلك نقول بالاستحباب لإطلاق الأصحاب [3] .
39 - قال الشيخ محمد بن السيد درويش الحوت البيروني

[1] الهدية السنية ، الرسالة الثانية .
[2] نيل الأوطار 4 : 324 .
[3] رد المحتار على الدر المختار 5 : 278 .

37