من أهل بيتي يا جبرئيل " [1] .
ومن تأمل هذه القصة و [2] الفضيلة المنيفة [3] التي تضمنها [4] هذه الآية الشريفة ، عرف عصمة أمير المؤمنين [5] عليه السلام وزوجته وولديه عليهم السلام ، وعلم أنه أحق بالخلافة من سائر الناس .
أنظروا إلى شعر [6] عالمهم المعتزلي أصولا ، الحنفي فروعا . . كيف [7] أمر أبا بكر بالتنحي عن المعالي ، يقول : بأي سبب [8] تطلب المعالي - يا أبا بكر - وأنت لم تضرب فيها بعرق ، ولم تحصلها بسعي ؟ ! فكيف تطلبها

[1] وقال في آخرها : حلفت بمثواه الشريف وتربة * أحال ثراها طيب رياه عنبرا لأستنقذن العمر في مدحي له * وإن لامني فيه العذول فأكثرا وانظر عن حديث الكساء وآية التطهير : مصنف ابن أبي شيبة : 12 / 72 حديث 12152 ، وصفحة : 73 حديث 12153 ، المناقب المرتضوية للترمذي : 46 ، الدر المنثور : 5 / 198 - 199 ، السيرة النبوية لأحمد زيني دحلان : 2 / 300 ، النور المشتعل : 175 ، تفسير الثعلبي : 128 - المخطوط - ، الجامع الصحيح للترمذي : 5 / 351 حديث 3205 ، وصفحة : 352 حديث 3206 مع اختلاف يسير ، مسند أحمد : 6 / 292 ، أسباب النزول للواحدي : 267 ، ذخائر العقبى : 21 - 23 ، تفسير الطبري : 22 / 6 - 7 ، مشكل الآثار للطحاوي : 2 / 334 ، 335 ، الخصائص للنسائي : 30 حديث 11 ، وللمزيد راجع كتاب فضائل الخمسة من الصحاح الستة : 1 / 224 - 246 . . وغيره وغيرها .
[2] جملة : القصة و . . لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) .
[3] كلمة : المنفية . . لا توجد في نسخة ( ألف ) والمطبوع من الكتاب .
[4] كذا ، والظاهر : تضمنتها .
[5] في نسخة ( ر ) : الوصي بدلا من : أمير المؤمنين عليه السلام .
[6] لا توجد كلمة : شعر ، في الطبعة الحجرية .
[7] زيادة : كيف ، من نسخة ( ر ) ، ولا توجد في غيرها من النسخ .
[8] في نسخة ( ر ) : سبيل ، بدلا من : سبب .

197