والداوودية [1] ، أصحاب داوود بن علي الإصفهاني [2] ، والسفيانية ، أصحاب سفيان الثوري [3] ، كلهم اتفقوا على إثبات الصفات ، وأجروا ما ورد في القرآن

[1] انظر عنهم : بيان الأديان ، أبو المعالي محمد بن الحسين العلوي - تحقيق هاشم رضي : 494 ، فرهنگ معين للدكتور محمد معين : 5 / 518 - 1113 ، فرهنگ فرق اسلامى للدكتور محمد جواد مشكور : 191 ، وفيات الأعيان : 1 / 175 ، تاريخ بغداد : 8 / 369 ، تاريخ أدبيات لذبيح الله صفا : 1 / 79 ، دائرة المعارف الإسلامية : 9 / 129 ، 15 / 409 تحت عنوان : الظاهرية ، تاريخ المذاهب الفقهية لمحمد أبو زهرة : 374 تحت عنوان : المذهب الظاهري ، ترجمهء فهرست ابن النديم : 397 ، أدوار فقه لمحمود شهابي : 3 / 774 ، معجم الفرق الإسلامية للشريف يحيى الأمين : 165 تحت عنوان : الظاهرية ، المنية والأمل في شرح الملل والنحل لابن المرتضى اليماني : 24 ، 114 ، 115 وغيرها .
[2] هو أبو سليمان داوود بن علي بن خلف الإصبهاني المعروف ب‌ ( الظاهري ) ( 201 - 270 ه‌ ) ، أخذ العلم من إسحاق بن راهويه ، وأبي ثور ، وكان أكثر الناس تعصبا للشافعي ، كان مولده بالكوفة سنة اثنين ومائتين - على أشهر الأقوال فيه - وتوفي بها سنة سبعين ومائتين في ذي القعدة . وللمزيد في ترجمته راجع : وفيات الأعيان : 2 / 255 برقم 223 . أقول : ويقال لمذهب الظاهري - أيضا - ، انظر عنهم : دائرة المعارف الإسلامية 9 / 129 - 130 ، فلسفة التشريع : 50 - 51 ، وفيات الأعيان 1 / 175 ، تاريخ بغداد 8 / 369 ، موسوعة الفرق الإسلامية : 243 - 244 ، وغيرها كما مر .
[3] هو أبو عبد الله سفيان بن سعيد العدناني الثوري الكوفي ، ولى القضاء بالكوفة ، ولد سنة خمس ، أو ست أو سبعة وتسعين للهجرة ، وتوفي بالبصرة أول سنة إحدى وستين ومائة متواريا من السلطان . والثوري - بفتح الثاء المثلثة وبعده واو ساكنة وراء - نسبة إلى ثور بن عبد مناة جده الأعلى . انظر : وفيات الأعيان : 2 / 386 برقم 266 . انظر : عن السفيانية - وهو مذهب فقهي معروف - ويقال لهم أيضا : الثورية ، نسبت لثورهم ، المقالات والفرق ، لسعد بن عبد الله الأشعري : 6 و 136 ، وفرهنگ فرق اسلامى ، للدكتور محمد جواد مشكور : 132 ، بعنوان : الثورية ، و 229 تحت عنوان : السفيانية ، فارسي ، والأعلام ، لخير الدين الزركلي 3 / 104 ، ودائرة المعارف فارسي ، لغلام حسين مصاحب 1 / 1302 ، وتاريخ أدبيات در إيران ، للدكتور ذبيح الله صفا 1 / 79 ، فارسي ، والمعتزلة ، لزهدي حسن جار الله : 4 - 5 ، والمنية والأمل ، لابن المرتضى اليماني الزيدي : 93 ، وغيرها .

101