صاحب الزمان . ( السابعة والسبعون ) صبح مسفر ، وفسر * ( والصبح إذا أسفر ) * ( 1 ) به ( عج ) ( 2 ) .
( الثامنة والسبعون ) صاحب العصر . ( التاسعة والسبعون ) صاحب الدولة البيضاء . ( الثمانون ) صاحب الدولة الزهراء . ( الحادية والثمانون ) صاحب الأمر . ( الثانية والثمانون ) صالح . ( الثالثة والثمانون ) الصدق . ( الرابعة والثمانون ) الصراط . ( الخامسة والثمانون ) الصمصام الأكبر ، كما عن كتاب كندرال ( 3 ) . ( السادسة والثمانون ) الضياء . ( السابعة والثمانون ) الضحى في * ( والشمس وضحاها ) * ( 4 ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : الشمس أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وضحاها قيام القائم ( 5 ) . ( الثامنة والثمانون ) الطريد ، وهذا قريب بشريد في المعنى ( التاسعة والثمانون ) طالب التراث ، من جنس الوارث . ( التسعون ) العالم . ( الحادية والتسعون ) العدل . ( الثانية والتسعون ) عاقبة الدار .
( الثالثة والتسعون ) عين ، يعني عين الله ( 6 ) كما في زيارته ، وإطلاقها على جميع الأئمة شائع . ( الرابعة والتسعون ) العصر . ( الخامسة والتسعون ) عزة ( السادسة والتسعون ) الغايب .
( السابعة والتسعون ) الغلام . ( الثامنة والتسعون ) الغيب ، كما في آية * ( هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ) * ( 7 ) عن الصادق ( عليه السلام ) : المتقون شيعة علي والغيب الحجة الغايب ( 8 ) ، والشاهد على ذلك * ( ويقولون لولا أنزل عليه آية من ربه فقل إنما الغيب لله فانتظروا إني معكم من المنتظرين ) * ( 9 ) . ( التاسعة والتسعون ) الغريم ، وهذا رمز كانت الشيعة تعرفه قديما بينها ويكون خطابها عليه للتقية ( المائة ) الغوث . ( الحادية ومائة ) غاية الطالبين . ( الثانية ومائة ) الغاية القصوى . ( الثالثة ومائة ) الغليل . ( الرابعة ومائة ) غوث الفقراء . ( الخامسة ومائة ) الفجر ، كما في * ( إنا أنزلناه في ليلة القدر ) * إلى * ( حتى مطلع الفجر ) * أي مطلع فجر القائم ( عج ) .
( السادسة ومائة ) الفتح ، عن تفسير علي بن إبراهيم في تفسير * ( نصر من الله وفتح قريب ) * ( 10 ) أن المراد بالفتح هو فتح قائم آل محمد ( صلى الله عليه وآله ) ( 11 ) . وعن كتاب تنزيل وتحريف لأحمد بن محمد

1 - المدثر : 34 . 2 - كما تقدم . 3 - معجم أحاديث الإمام المهدي : 4 / 494 ح 1435 والبحار : 102 / 83 ح 2 . 4 - الشمس : 1 . 5 - تأويل الآيات : 2 / 803 . 6 - جمال الأسبوع : 41 . 7 - سورة البقرة : 2 - 3 . 8 - تقدم الحديث مع تخريجه . 9 - يونس : 20 . 10 - العنكبوت : 10 . 11 - تفسير القمي : 2 / 366 .

430