( السادسة عشرة ) إحسان . ( السابعة عشرة ) إيستاده ، وهذا عندهم أيضا عن كتاب شامكونى . ( الثامنة عشرة ) بقية الله ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن أول ما يتكلم به عند الكعبة يقول : أنا بقية الله خير لكم إن كنتم مؤمنين ، ثم يقول : أنا بقية الله وحجته وخليفته عليكم ، فيسلمون عليه ويقولون : السلام عليك يا بقية الله في أرضه ( 1 ) . ( التاسعة عشرة ) بقية الأنبياء ( 2 ) ، عن حكيمة بعد تولده وأمر أبوه بالتكلم قال : يا حجة الله وبقية الأنبياء ونور الأصفياء وغوث الفقراء وخاتم الأوصياء ونور الأتقياء وصاحب الكرة البيضاء ( 3 ) .
( العشرون ) برهان الله ، والبرهان في اللغة الحجة والدليل . ( الحادية والعشرون ) الباسط ، وهو الذي يبسط العدل كما ذكر في كتاب وجد عند صخرة تحت أرض الكعبة كما ذكرناه في الفرع السادس من الغصن الثالث ، وفيه ذكر النبي والأئمة إلى الإمام الثاني عشر إلى أن يقول :
يرعى الذئب في أيامه مع الغنم ، الحديث ( 4 ) . ( الثانية والعشرون ) بئر معطلة ، كما في آية * ( وبئر معطلة وقصر مشيد ) * ( 5 ) ونعم ما قال من قال ولله دره :
بئر معطلة وقصر مشرف * مثل لآل محمد مستطرف فالقصر مجدهم الذي لا يرتقى * والبئر علمهم الذي لا ينزف ( 6 ) ( الثالثة والعشرون ) بقية الأتقياء ، كما في المشارق عن حكيمة في قضية حال تولده ( عج ) ( 7 ) . ( الرابعة والعشرون ) بنده ء يزدان ، ترجمته بالعربية : عبد الله . ( الخامسة والعشرون ) پرويز بابا ، ترجمته بالعربية : أبو الپرويز ( السادسة والعشرون ) البهرام . ( السابعة والعشرون ) البلد الأمين . ( الثامنة والعشرون ) التمام ، لأنه تام في جميع الصفات الحميدة والكمال والأفعال وشرافة النسب والحسب والشوكة والسلطنة والقدرة والعبادة والخلق والخلق والعلم والحلم والشجاعة والسخاوة . ( التاسعة والعشرون ) التأييد ، لأن المؤمن في زمانه مؤيد وذو قوة وشجاعة فإنه ورد أن الرجل منهم يعطى قوة أربعين رجلا ، أو لأن

1 - أعلام الورى : 2 / 292 ، وإثبات الهداة : 3 / 570 ح 686 . 2 - بحار الأنوار : 99 / 293 ضمن حديث طويل . 3 - مجمع النورين للمرندي : 290 ومشارق أنوار اليقين : 157 بتحقيقنا . 4 - مقتضب الأثر : 11 ، والبحار : 36 / 219 . 5 - الحج : 45 . 6 - معاني الأخبار : 112 باب معنى البئر المعطلة ح 3 . 7 - المشارق : 157 ، وراجع بحار الأنوار ، 99 / 293 زيارة الحجة لمحمد العمروي الأسدي .

426