في أسمائه وألقابه وكناه سلام الله عليه وعلى آبائه الثمرة الثالثة في أسمائه وألقابه وكناه سلام الله عليه وعلى آبائه ( 1 ) .
( الأولى ) أبو القاسم ، كما قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) في المستفيضة : سميي وكنيي ( 2 ) . ( الثانية ) أبو عبد الله ، كما ذكر الكنجي الشافعي في كتابه البيان قال رسول الله : لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لبعث الله فيه رجلا اسمه اسمي وخلقه خلقي يكنى أبو عبد الله ( 3 ) ، وسيأتي أنه ( عج ) يكنى بكنية أجداده . ( الثالثة ) أبو جعفر . ( الرابعة ) أبو محمد . ( الخامسة ) أبو إبراهيم .
( السادسة ) أبو الحسين . ( السابعة ) أبو تراب ، ككنية جده أمير المؤمنين ( عليه السلام ) لأنه مربي الأرض . ( الثامنة ) أبو بكر ، وهذا من كنى الرضا ( عليه السلام ) . ( التاسعة ) أبو صالح ، وهذه الكنية معروفة عند الأعراب عند التوسلات والاستغاثات .
( العاشرة ) الأصل ، ومعناه ظاهر ، وعند الكسائي الأصل الحسب ، ويكون هذا اللقب إشارة إلى نسبه الشريف ، وحسبه المنيف كما لا يخفى على ذي لب بأن نسبه الذي ينتهي إلى علي ( عليه السلام ) وفاطمة ( عليها السلام ) وخاتم الرسل هو خير الأنساب ، ويمكن أن يكون هذا اللقب إشارة بأنه أصل الهداية ، لأن بعد غلبة الكفر والنفاق بحيث لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا درسه ، وملئت الأرض ظلما وجورا ، بوجوده يرجع كل شئ إلى أصله وهو الهداية .
( الحادية عشرة ) أحمد ، كما عن الإكمال وهذا من أسمائه المخفية . ( الثانية عشرة ) أمير الأمراء ، كما عن فضل بن شاذان عن الصادق ( عليه السلام ) : ثم يخرج أمير الأمراء وقاتل الفجرة وسلطان مأمول . ( الثالثة عشرة ) أيدي وهو جمع اليد وهو النعمة ، قال الله تعالى : * ( وأسبغ عليكم نعمه ظاهرة وباطنة ) * ( 4 ) فالنعمة الظاهرة الإمام الظاهر والنعمة الباطنة الإمام الغائب .
( الرابعة عشرة ) ايزدشناس . ( الخامسة عشرة ) ايزدنشان ، وهذان عند المجوس .

1 - ذكر المصنف هنا مائة وستة وثمانين اسما ولقبا للحجة ( عليه السلام ) بعضها بين الثبوت ، وبعضها ورد في الروايات والزيارات ، وبعضها في كتب التوراة والإنجيل وغيرها ، وبعضها صفات من شيعته . 2 - تفسير الأصفى : 1 / 217 وتفسير كنز الدقائق : 2 / 506 . 3 - عقد الدرر : 218 ، وملاحم ابن طاووس : 142 . 4 - لقمان : 2 .

425