وعلموا على ما يروننا نفعله فيكون ذلك من أهل النار ، وإن جعفرا لما كان في ليلة وفاة أبي محمد ختم على الخزائن وكلما في الدار ، وأصبح ولم يبق في الخزائن ولا في الدار إلا شئ يسير نزر وجماعة من الخدم والإماء فقالوا : لا تضربنا فوالله لقد رأينا الأمتعة والذخائر تحمل وتوقر بها جمال في الشارع ، ونحن لا نستطيع الكلام ولا الحركة إلى أن سارت الجمال وتغلقت الأبواب كما كانت ، فولى جعفر على رأسه أسفا على ما أخرج من الدار وإنه بقي يأكل ما كان له معه ويبيع حتى لم يبق له قوت يوم ، وكان له من الولد أربعة وعشرون ولد ، بنين وبنات وأمهات أولاد ، حشم وخدم وغلمان فبلغ به الفقر إلى أن أمر الجدة وجدة أم أبي محمد أن يجري عليه من مالها الدقيق واللحم والشعير لدوابه وكسوة أولاده وأمهاتهم وحشمه وغلمانه ونفقاتهم ، ولقد ظهرت منه أشياء أكثر مما وصفناه ، ونسأل [ الله ] العصمة والعافية من البلاء في الدنيا والآخرة ( 1 ) .
( المعجزة الخامسة ) في البحار عن أحمد الدينوري السراج المكنى بأبي العباس الملقب باستارة قال : انصرفت من أردبيل إلى دينور وأريد أن أحج ، وذلك بعد مضي أبي محمد الحسن بن علي ( عليه السلام ) بسنة أو سنتين ، وكان الناس في حيرة فاستبشر أهل دينور بموافاتي واجتمع الشيعة عندي فقالوا : اجتمع عندنا ستة عشر ألف دينار من مال الموالي ونحتاج أن نحملها معك وتسلمها بحيث يجب تسليمها . قال : فقلت : يا قوم هذه حيرة ولا نعرف الباب في هذا الوقت ؟ قال : فقالوا : إنما اخترناك لحمل هذا المال لما نعرف من ثقتك وكرمك ، فاعمل على أن لا تخرجه من يديك إلا بحجة . قال : فحمل إلي ذلك المال في صرر باسم رجل رجل ، فحملت ذلك المال وخرجت ، فلما وافيت قرميسين كان أحمد بن الحسن بن الحسن مقيما بها فصرت إليه مسلما ، فلما لقيني استبشر بي ثم أعطاني ألف دينار في كيس وتخوت ثياب ألوان معكمة لم أعرف ما فيها ثم قال لي : احمل هذا معك ولا تخرجه عن يدك إلا بحجة . قال : فقبضت المال والتخوت بما فيها من الثياب ، فلما وردت بغداد لم يكن لي همة غير البحث عمن أشير إليه بالنيابة فقيل لي : إن هاهنا رجلا يعرف بالباقطاني يدعي بالنيابة وآخر يعرف بإسحاق الأحمر يدعي النيابة وآخر يعرف بأبي جعفر العمري يدعي بالنيابة .

1 - مدينة المعاجز : 7 / 527 ، والهداية الكبرى للخصيبي : 382 .

347