في أوله بصحة الأخبار الواردة في " غدير خم " ثم تلاه بالفضائل ولم يتم ! .
وقال في ص ( 455 ) وهذا نص ياقوت ، على أن الطبري صحح في سبب تأليفه لهذا الكتاب : وكان إذا عرف من إنسان بدعة أبعده وأطرحه ، وكان قد قال بعض الشيوخ ببغداد بتكذيب " غدير خم " ! ! . . وبلغ أبا جعفر ذلك فابتدأ بالكلام في فضائل علي بن أبي طالب ، وذكر طرق حديث " خم " ، فكثر الناس لاستماع ذلك . . .
وذكره الذهبي في ترجمة الطبري من " تذكرة الحفاظ " : ص 713 ، وحكى عن الفرغاني أنه قال : ولما بلغه أن ابن أبي داود تكلم في حديث " غدير خم " ! عمل كتاب " الفضائل " ، وتكلم على تصحيح الحديث ، ثم قال :
قلت : رأيت مجلدا من طرق هذا الحديث لابن جرير فاندهشت له ولكثرة الطرق ! .
أقول : يظهر من كلام الذهبي هذا أن الكتاب في أكثر من مجلد ، وإنما رأى الذهبي مجلدا منه ، وكان فيه من الطرق الصحيحة كثرة هائلة بحيث أدهش حافظا مثل الذهبي !
ويظهر من رسالة الذهبي في حديث " من كنت مولاه " أنه حصل فيما بعد على المجلد الثاني من كتاب الطبري ، فقد جاء فيها في الحديث ( 61 ) :
قال محمد بن جرير الطبري في المجلد الثاني من كتاب " غدير خم " له ، وأظنه بمثل جمع هذا الكتاب نسب إلى التشيع ! فقال : حدثني محمد بن حميد الرازي . . .

135