عليه وآله الظاهرة المنثورة وأحواله المعروفة ، وحجة الوداع نفسها ، لأن ظهور الجميع وعموم العلم به بمنزلة واحدة ، وقد أورد مصنفو الحديث في جملة الصحيح ، وقد استبد هذا الخبر بما لا يشركه فيه سائر الأخبار لأن الأخبار على ضربين :
أحدهما : أن يعتبر في نقله الأسانيد المتصلة كالخبر عن واقعة بدر وخيبر والجمل وصفين وما جرى مجرى ذلك من الأمور الظاهرة التي يعلمها الناس قرنا بعد قرن بغير إسناد وطريق مخصوص .
والثاني : يعتبر فيه اتصال الأسانيد كأخبار الشريعة ، وقد اجتمع في خبر الغدير الطريقان مع تفرقهما في غيره .
وخبر الغدير قد رواه بالأسانيد الكثيرة المتصفة بالصحة الجمع الكثير .
وكذلك تجد أكثر المصادر الشيعية التي تتناول حديث الغدير تركز على المصادر السنية .
ونحن آثرنا أن نعطي صورة من الحديث في مصادر المسلمين غير الشيعة وقد فعلنا بعونه تعالى .
مع أنهم ذكروا في صحاحهم في فضيلة نزول آية * ( اليوم أكملت لكم دينكم ) * [1] ما رواه مسلم في صحيحه في الجلد الثالث عن طاوس بن شهاب قال : قالت اليهود لعمر : لو علينا معشر اليهود نزلت هذه الآية ونعلم اليوم الذي أنزلت فيه لاتخذنا ذلك اليوم عيدا .
وها هم يروون أنه يوم غدير خم يوم نصب أمير المؤمنين عليه السلام

[1] سورة المائدة : 3 .

13