فإخلاص العبودية لله تعالى هو علة القرب منه تعالى والارتباط به ، والقرب منه هو مظنة الإجابة ، وهو يكشف عن الصلة الموضوعية بين حقيقة الدعاء وحقيقة العبادة ، قال الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( عليكم بالدعاء ، فإنكم لا تقربون بمثله ) [1] .
الدعاء مخ العبادة :
قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( الدعاء مخ العبادة ، ولا يهلك مع الدعاء أحد ) [2] هذا الحديث المبارك يكشف لنا عن جوهر العبادة وحقيقتها التي تتجلى في إقبال العبد المحتاج على المعبود الغني * ( يا أيها الناس أنتم الفقراء إلى الله والله هو الغني الحميد ) * [3] .
وهذا الاقبال هو التعبير الحي عن الصلة الموضوعية بين الخالق والمخلوق ، وعن شعور الإنسان بحاجته الدائمة إلى ربه تعالى في جميع أموره واعترافه الخاضع بالعبودية له تعالى ، والتي تتجسد في الشعور بالارتباط العميق بالله سبحانه ، فجوهر العبادة إذن هو تحقيق الارتباط والعلاقة بين الخالق والمخلوق ، والدعاء هو أوسع أبواب ذلك الارتباط وتلك العلاقة ، فهو إذن مخ العبادة وحقيقتها وأجلى صورها ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( أفضل العبادة الدعاء ، وإذا أذن الله لعبد في الدعاء فتح له أبواب الرحمة ، إنه لن يهلك مع الدعاء أحد ) [4] .

[1] الكافي 2 : 339 / 6 .
[2] بحار الأنوار 93 : 300 .
[3] سورة فاطر : 35 / 15 .
[4] عدة الداعي : 35 .

15