لنفسه تواضعاً ، وسيأتي قريباً لذلك حكاية في : كل أحد أفقه من عمر .
1960 - كل أحد أعلم أو أفقه من عمر . قاله عمر بن الخطاب بعد أن خطب ناهياً عن المغالاة في أصداق النساء وأن لا يزدن على أربعمائة درهم ، فقالت له امرأة من قريش أما سمعت الله تعالى يقول : ( وآتيتم إحداهن قنطارا ) رواه أبو يعلى في مسنده الكبير عن مسروق قال . . . وسنده جيد . ورواه البيهقي في سننه بدون مسروق وقال إنه منقطع . . . وأخرجه عبد الرزاق عن أبي العجفاء السلمي قال . . . وللبيهقي بسند جيد لكنه مرسل عن بكير قال قال عمر . . . ) . انتهى ، ورواه في كنز العمال : 16 / 536 و 537 ، عن خمسة مصادر .
. * * ( 4 ) في تفسير العياشي : 1 / 25 : عن الإمام الصادق عليه السلام في تفسير قوله تعالى : ألم ذلك الكتاب لا ريب فيه ( قال : كتاب على لا ريب فيه " هدى للمتقين قال : المتقون شيعتنا " الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون . ومما علمناهم يبثون ) . انتهى . وهو في البحار : 2 / 17 . * * ( 5 ) في معاني الأخبار للصدوق قدس سره ص 1 : ( عن داود بن فرقد قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : أنتم أفقه الناس إذا عرفتم معاني كلامنا ، إن الكلمة لتنصرف على وجوه ، فلو شاء إنسان لصرف كلامه كيف شاء ولا يكذب ) .
وعن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال : حديث تدريه خير من ألف حديث ترويه ، ولا يكون الرجل منكم فقيهاً حتى يعرف معاريض كلامنا ، وإن الكلمة من كلامنا لتنصرف على سبعين وجهاً لنا من جميعها المخرج ) .
وفي بحار الأنوار : 2 / 208 : ( عن المفضل قال قال أبو عبد الله عليه السلام : خبر تدريه خير من عشرة ترويها ، إن لكل حقيقة حقاً ولكل صواب نوراً ، ثم قال : إنا والله لا نعد الرجل من شيعتنا فقيهاً حتى يلحن له فيعرف اللحن ) .
. * * ( 6 ) في الكافي : 1 / 399 : ( عن زرارة قال : كنت عند أبي جعفر عليه السلام فقال : له رجل من أهل الكوفة يسأله عن قول أمير المؤمنين عليه السلام : سلوني عما شئتم فلا تسألوني عن شئ إلا

212