< فهرس الموضوعات > الفصل الأول في مدخل هذا العلم .
هل المنطق علم ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > نظر المنطقي في الألفاظ < / فهرس الموضوعات > قال المصنف نور ضريحه بسم الله الرحمن الرحيم نحمد الله حمد الشاكرين ونصلي على محمد وآله الطاهرين .
وبعد فإنا أردنا أن نجرد أصول المنطق ومسائله على الترتيب ونكسوها حليتي الإيجاز والتهذيب تجريدا يتيسر للحافظ تكرارها ولا يتعسر على الضابط تذكارها فجعلنا تلك الأصول مرتبة في تسعة فصول الفصل الأول في مدخل هذا العلم ذلك اللفظ يدل على تمام معناه بالمطابقة دلالة الإنسان على الحيوان الناطق وعلى جزئه بالتضمن دلالته على بعض أجزائه وعلى ملزومه خارجا عنه بالالتزام دلالة الضاحك عليه أقول هاهنا مباحث أحدها أن المنطق هل هو علم أم لا وقد اختلف فيه والحق أنه علم متعلق بالمعقولات الثانية وإن لم يكن علما بالمعقولات الأولي وهو داخل تحت مطلق العلم وقول المخالف إنه آلة في اكتساب العلوم فلا يكون علما خطأ لأنه ليس آلة لجميعها حتى البديهيات والنظريات التي لا يتطرق إليها الخطأ بل لبعضها ويجوز أن يكون بعض العلوم آلة لغيره كالهندسة وغيرها .
والثاني أن المنطقي لا نظر له بالذات في الألفاظ وإنما نظره الذاتي في المعاني نعم إنه إنما ينظر في الألفاظ بقصد ثان لا بحسب لغة خاصة بل مطلقا كنظره في تقسيم دلالات

7