< فهرس الموضوعات > الوقتية . المنتشرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المطلقة العامة الوقتية < / فهرس الموضوعات > تناقض سالبتها إذا اتحدت في شرائط التناقض الآتية فإن قولنا زيد موجود الآن يناقض قولنا زيد ليس هو بموجود الآن فإذن المطلقة الوقتية في جانب الإيجاب وجانب السلب تتقابلان المطلقة المنتشرة كالمطلقة العامة قال وأما المطلقة المنتشرة فكالعامة وحكمها قريب من حكمها أقول المطلقة المنتشرة هي التي حكم فيها بثبوت المحمول للموضوع أو سلبه عنه في وقت ما غير معين من غير التعرض للضرورة والدوام ومقابليهما فهي مطلقة عامة إلا أنها زادت عنها بالتعرض للوقت المطلق فحكمها حكم المطلقة العامة في العموم والخصوص والنقيض وغير ذلك من الأحكام العرفية أعم من الدائمة قال وإذا قيست الدائمة إلى العرفية وجدت العرفية أعم لأن ما يدوم مع الذات يدوم مع جميع أوصافها الثابتة والزائلة ولا ينعكس فإن التغيير الدائم بدوام الحركة في قولنا المتحرك متغير قد يدوم مع الذات كما في الفلك وقد لا يدوم كما في الحجر فالعرفية أعم من الدائمة ومقابلتها أخص من مقابلة الدائمة أقول العرفية التي فسرناها أعم من الدائمة لأن الدائمة حكم فيها بالدوام بحسب الذات وذلك يستلزم الدوام بحسب جميع الصفات والعرفية حكم فيها بالدوام بحسب الوصف وذلك لا يستلزم الدوام بحسب الذات لجواز كون الصفة زائلة عن الموضوع فجاز انفكاكه عن المحمول .
فكلما صدقت الدائمة صدقت العرفية ولا ينعكس فالعرفية أعم .
مثاله إذا قلنا كل متحرك متغير ما دام متحركا فإن هذا عرفي عام حكم فيه بثبوت

68