الهوهو هل المتحدان واحد بالمعنى والاسم والحد واللوازم والملزومات والمعاندات أم لا وذلك لأن المتحدين يجب اتحادهما فيما ذكر .
والحاصل أن كل حكم يتعلق بأحدهما فإنه يتعلق بالآخر وإلا لم يكن هو هو وكذلك إذا كان أحدهما متحدا مع ثالث كان الآخر متحدا مع ذلك الثالث كقولنا الإنسان هو حيوان وكل حيوان هو جسم فالإنسان هو جسم وكل ما هو مع أحدهما على سبيل الاتفاق فهو مع الآخر .
وهل إذا أضيف إليهما شيء أو نقص منهما شيء بعينه كان المجموعان الحاصلان بعد الزيادة والنقصان واحد أم لا .
واعلم أنه ينتفع في كل موضع من المواضع الخاصة بالمواضع العامة كقولنا في باب الهوهو إن كانت العدالة شجاعة فالعدل شجاع فقد انتفع في موضع الهوهو وهو خاص بالمواضع المتعلقة بالاشتقاقات والتصاريف العامة .
فهذه أمثلة أكثر المواضع وهي كثيرة النفع جدا ويحصل بسببها استعداد تام وتنبه لإدراك المشاركات والمباينات وانتفاع في البراهين كثيرا ولعظم فائدتها سمي كتاب الجدل بكتاب المواضع وإن اشتمل على أجزاء أخر لكن سمي بأعظم أجزائه نفعا وصايا للسائل قال وقد أوصى السائل بأن يعد المواضع ويقدر في نفسه كيفية التوسل إلى تسليم المقدمات من المجيب قبل السؤال ثم يصرح بالمطلوب بعد ذلك .
وأن لا يبادر إلى تسليم الأهم بل يتلطف فيه وليعلم أن تسليمه ممن يدعي الاقتدار في المبادئ وممن يعتاد اللجاج في أواخرها أنجح .
وأن لا يمنع الاستقراء إلا بإيراد النقض وأن يعلم أن المستقيم أنفع من الخلف فإن إنكار شناعة ما يقابل المطلوب يضيع السعي في الخلف .
وما يورده السائل حشو قياسه يكون إما للاستظهار في الحجة أو لإخفاء النتيجة أو لتفخيم القول أو لتكلف الإيضاح والإيضاح يكون بتبديل العبارات وإيراد الأمثلة

261