ما ينبغي أن يتدرب فيه المجادل قال وينبغي للجدلي أن تكون عنده مواضع معدة للإثبات والإبطال مطلقا ومواضع تخص الجنس والخاصة والحد وتلحقها مواضع الأولى والآثر وهي متعلقة بالأعراض ومواضع لهو هو وينتفع بها في الحدود .
وتفصيل المواضع لا يليق بالمختصرات فلنقتصر على الأمثلة أقول يحتاج المجادل إلى أن يستكثر من بضاعته العلمية وإلى الدربة في عادته الصناعية كما يحتاج غيره من الصناع حتى يقدر على إيراد ما يحتاج إليه في كل وقت ولا يكفي حفظ البضاعة دون ملكة الصناعة إذ قد يحفظ الإنسان ما لا يذكره وقت الحاجة إليه أو يحتاج إلى ما ليس بمحفوظ عنده .
فبكثرة البضاعة يجد كل ما يريد في وقت حاجته وبالتعويد الصناعي يحصل له وقت الحاجة من غير روية ولا توقف فإن التوقف والروي انقطاع عند الحاضرين كما أنه لو طلب من صاحب الألحان لحن منها في شعر من الأشعار ومذهب من المذاهب فإذا كان حافظا للأشعار والمذاهب كان عنده في كل وقت ما يحتاج إليه ويطلب منه وإذا كانت عادته في صناعته محكمة قدر على الإيقاع في المذهب المطلوب من غير توقف فإن حفظ من غير دربة وعادة توقف للروية واستحضار المذهب في خاطره ونقله بالمقصود ( بالتصور - ن ) والإرادة إلى مبادئ حركاته والتحريك للإيقاع على وفق المذهب المحفوظ وكان ذلك في زمان بطل نسبة الزمانية بين الإيقاعات فيذهب رونقها وموقعها في الصناعة .
وكذلك المجادل في جدله إذا تروى وتفكر وتذكر ليستحضر ما يحتاج إليه في ذهنه انقطع بخلاف المبرهن وطالب الحق لحصول غرضه في عاجل حاله وآجله إما بتذكره أو بإذكار الشريك له أو بإلهام الرب تعالى .
إذا عرفت هذا فينبغي أن يكون للجدلي مواضع معدة عنده للإثبات والإبطال مطلقا لاحتياجه إلى الإثبات والإبطال في جميع المحمولات مطلقا ويحتاج أيضا إلى إعداد مواضع

244