موضوع نظر الجدلي قال وليس موضوع نظر الجدلي بمحدود بل قد ينظر في كل فن من النظرية والعملية وما يجري مجرى المنطقية مما ينفع في غيره أقول لما كان الجدل مؤلفا من المقدمات المشهورة وكانت مثل هذه المقدمات مستعملة في كل فن كان موضوع نظر الجدلي غير مختص بعلم دون آخر ولا محدود المبادئ بل قد تكون المسألة الجدلية في علوم مختلفة إما خلقية كقولنا هل اللذة جميلة أم لا وإما طبيعية كقولنا هل الحركة موجودة أم لا وإما منطقية كقولنا هل العلم بالمتضادات واحد أم لا .
وينظر أيضا فيما يجري مجرى المنطقية كالدوران والمناسبة وغيرهما وبالجملة كل حكم مشهور إذا كان نافعا في غيره بما ذا تحصل ملكة الجدل قال والأدوات التي تفيد الارتياض بها ملكة الجدل أربع استحضار المشهورات من كل نوع وأعدادها والاقتدار على تفصيل معاني الألفاظ المشتركة والمشككة وعلى التميز بين المتشابهات بالفصول والخواص ليقتدر بها بإيراد الفرق على إخراج شيء من حكم يعمه وغيره وعلى تحصيل التشابه بين المتباينات بالأوصاف الإيجابية والسلبية ليقتدر على إدخال الشيء في حكم يثبت لغيره أقول هذه الأدوات الأربع هي الآلات التي تستنبط بها مواضع الأنظار الجدلية ويتحرز بها عن الانقطاع وإلزام الخصم ما يريد إلزامه .
الآلة الأولى استحضار المشهورات من كل نوع وجمع المقدمات الذائعة عند الجمهور وعند أصحاب الصناعات واستنباط ذائعات من ذائعات وتفصيل ذائع إلى ذوائع ونقل الحكم من ذائع إلى ذائع ونقل الحكم من ذائع إلى شبيه به وبالجملة يستحضر أصناف

238