الكليات الذاتية قال فالكليات الذاتية جنس أو فصل أو نوع أقول وجه الحصر أن الكلي إما أن يكون ذاتيا أو عرضيا لأنه إما مقوم أولا والأول ذاتي والثاني عرضي وسيأتي بيان أقسامه .
والذاتي إما أن يكون نفس ماهية ما تحته من الجزئيات وهو النوع أو جزء منها وهو إما أن يكون تمام المشترك بينهما وبين نوع ما من الأنواع أو لا يكون والأول هو الجنس والثاني إما أن يكون مختصا بتلك الماهية وهو الفصل أو يكون مشتركا ولزم أن يكون مساويا لتمام المشترك وإلا لكان أعم منه فإن كان كمال المشترك كان جنسا والمقدر خلافه وإلا عاد البحث وإذا كان مساويا لتمام المشترك كان فصل جنس فكان فصلا الكليات العرضية قال والعرضية إن عرضت نوعا واحدا فقط سواء ساوته أو اختصت ببعضه فهي خاصة وإن شملته وغيره فهي عرض عام وهذه هي الخمسة أقول هذان قسمان للعرضي وهو إما أن يختص بحقيقة واحدة سواء شملها أو اختص ببعض أفرادها ويسمى الخاصة وهو كلي مقول على ما تحت حقيقة واحدة فقط قولا عرضيا وإما أن لا يختص بحقيقة واحدة بل يوجد فيها وفي غيرها وهو العرض العام .
فانقسمت الكليات إلى هذه الخمسة أعني الجنس والفصل والنوع والخاصة والعرض العام وهذه هي الخمسة المفردة التي يتركب منها الحدود والرسوم

22