إننا نعتقد أن السيد الرفاعي نفسه لا يطمئن لصحة قول ابن العربي ، بدليل أنهم أنفسهم يعتبرون الله تعالى قريبا ، ويتوسلون إلى دعاء النبي الأكرم ( ص ) في حالة الحياة ، وإلى دعاء الأخ المؤمن .
إنهم غافلون عن نقطة واحدة ، وهي أن التوسل نفسه كان من أسباب استجابة الدعاء ، ويكون باعثا لإيجاد القرب ، كالأعمال الصالحة التي يقوم بها الإنسان . سيأتيكم تفصيل هذا القسم في المستقبل .
الدليل الخامس ما العلاقة بين المسألة ومكانة الصالحين ؟
أن دليلهم العلمي ( ) الأخير ، والذي أعطوه أيضا مسحة فلسفية ، هو أن كان للصالحين مكانة وشأن عند الله سبحانه ، فهي بسبب الأعمال الصالحة التي قاموا بها . وفي هذه الحالة لا صلة بيننا ومكانة وشأن هؤلاء الذي هو نتاج سعيهم وجهدهم في سبيل الله تعالى ، فكيف يمكن لشخص أن يحاول التقرب عبر نتاج عمل شخص آخر ؟ ويكتب الرفاعي بهذا الصدد :
« فما دمتم تعلمون أنّ كلّ هذه المكانة والحرمة متأتية له من سعيه ومتأكدّون أنّ سعيه له وليس لكم فيه من حق ، فكيف إذا متوسلون إلى الله بجاه لا تملكونه وحرمة ليس لكم أيّة علاقة ومكانة اختصّه الله بها وليس لكم منها مثقال ذرّة » [1] .

[1] « التوصل إلى حقيقة التوسل » ، الصفحة 181 . .

93