الغُرُفاتِ آمِنُونَ 34 : 37 [1] .
يقول « الرفاعي » مستدلا بالآية ، ما يلي :
إنَّ الَّذينَ يقرّبُون عِندَ الله دَرَجاتٍ والَّدين تُضاعَفَ لَهُمْ حَسَناتُمُ ، إنَّما تُضاعَفُ بأعمالِهم لا بالجاهاتِ والوِساطاتِ .
الإجابة :
إننا سنثبت بمشيئة اللَّه تعالى من خلال الآيات والأحاديث الإسلامية ، أن التوسل بالأنبياء والأولياء هو من « الأمور المشروعة » ، والذي دعي إليه في الدين الإسلامي الحنيف ، وبعبارة أخرى فهو عمل صالح يؤديه الشخص المتوسل ، وسيدخل « التوسل بالأولياء » في هذه الحالة ، في عبارة « وعمل صالحا » .
ناهيك عن هذا ، فإذا كان المقصود من « العمل الصالح » هو العمل الوحيد الذي يكون الإنسان « مباشرة » ، فيجب إذن أن يحرم التوسل بدعاء الأخ المؤمن أيضا ، لأن توسلا كهذا هو خارج محتوى الآية .
إن الأدلة التي تستلفت اهتمام مؤلف كتاب « التوصل » هي نفس الآيتين الاثنتين اللتين تناولناهما بالتحليل والتوضيح ، بيد أنه كجميع الكتّاب الوهابيين ، بالغ بحديثه جدا ، واستدل بحفنة مواضيع واهية وضعيفة والتي هي قسم منها خلاصة أفكار « ابن تيمية » والقسم الآخر

[1] سورة سبأ : الآية 37 . .

85