العبادات التي تتم بشكل مراسيم بكم ونوعية خاصتين . ولأن دعاء اللَّه تعالى ، من خلال التوسل بأعزاء وفضلاء عتبته المقدسة ، طبقا لدافع الفطرة هو أمر شائع في أوساط أمم العالم ، وموضع ابتلاء جميع الناس ، فإن اتخاذ الصمت في مواضع كهذه يعني التوقيع على ذلك ، وحسب مصطلح « التقرير » هي وثيقة على كونه صحيحا وثابتا .
الدليل الثاني :
ألا لله الدين الخالص [1] والَّذينَ اتَّخذوا من دونه أولياءَ ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زُلفى ، إنَّ الله يحكُمُ بينهم في ما هم فيه يختلفون 39 : 3 [2] .
فيقول هو وعلى حسب ما يستدل به بالآية :
« التزلف بذوات الأشخاص ردَّه اللَّه سبحانه ولم يقبله وإنه تعالى قد عاب عليهم في هذه الآية أمرين اثنين : عاب عليهم عبادة الأولياء من دونه وعاب عليهم محاولتهم القربى والزلفى إليه تعالى بالأشخاص

[1] « الدين » في اللغة العربية يعني « الطريقة » و « الشريعة » وبمصطلح القرآن هو « الشعب » ، بيد أنه في الآية المذكورة ، وقسم آخر من الآيات بالمناسبة ، يعني « الإطاعة » و « الاقتداء » للدين ، مثل : أخلصوا دينُهم لله 4 : 146 ( سورة النساء : الآية 146 ) . . يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينِكُم 4 : 171 ( سورة النساء : الآية 171 ) . . مُخلصينَ له الدّين 7 : 29 ( سورة الأعراف : الآية : 29 ) . . ( الرجوع إلى كتاب « مفردات الراغب » ، الصفحة 175 ) . .
[2] سورة الزمر : الآية 3 . .

77