المعجزة هو أن يسأل الإنسان ربّه بأن يشفي مريضه أو يسدّد ديونه وغير ذلك ، لأن هذه الأفعال خاصّة باللَّه تعالى ، وما دعاء النبيّ والإمام إلا وسيلة إلى اللَّه تعالى ، ولهذا فإن نسبة هذه الأفعال إلى النبي والإمام هو من باب المجاز لا الحقيقة [1] .
بيد أنه ، هناك في القرآن الكريم آيات تدّل بوضوح على أن طلب هذه الحوائج من الأنبياء والأولياء أمر صحيح وليس مجازا ، فإننا إذا نطلب من المعصوم نفسه ، القادر على المعجزة ، بأن يشفي المريض ، الذي تعذر علاجه ، فإن ذلك يتحقق بحول اللَّه وقوّته .
صحيح أن القرآن الكريم يعزي الشفاء إلى اللَّه سبحانه وتعالى ، ويعتبره من اختصاصه ، حيث يقول :
وإذا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشفينِ 26 : 80 [2] .
بيد أن آيات أخرى من القرآن الكريم ، تعزي الشفاء إلى القرآن والعسل أيضا ، فتقول :
يَخرُجُ من بُطُونِها شَرابٌ مختلِفٌ ألوانُه ، فيه شِفاءٌ لِلنّاس 16 : 69 [3] .
ونُنَزِّلُ مِنَ القُرآنِ ما هُوَ شِفاءٌ ورَحمَةٌ للمؤمنينَ 17 : 82 [4] .

[1] كشف الارتياب : الصفحة 274 . إن هذا الكلام مطروح في قسم « طلب الحاجة من الأرواح المقدسة » وستكون له بالطبع ، نفس وجهة النظر حول الأحياء أيضا . .
[2] سورة الشعراء : الآية 80 . .
[3] سورة النحل : الآية 69 . .
[4] سورة الإسراء : الآية 82 . .

24