الحق ، هي الصفات المرموقة لأعزاء العتبة الإلهية ، أمثال : قرب الزهد ، والتقوى ، عبادة العلم ، وليست صفات ثابته كهذه لازمة لشخص تكون هذه الحقوق مضرّة له .
لنترك كل هذه ، فكيف يمكننا تبرير آيات القرآن الكريم ، يا ترى ؟ حيث إن القرآن وصف عباده الصالحين ، بأن لهم حقوق على الله تعالى . وإليكم آيات القرآن البينات :
وكانَ حقا عَلَينا نَصرُ المؤمنينَ 30 : 47 [1] .
وَعدا عَلَيه [2] حقا في التَّوراةِ والإنجيلِ 9 : 111 [3] .
كذلِكَ حقّا عَلَينا نُنجِ المؤمنينَ 10 : 103 [4] .
إنّما التَّوبَة عَلى الله للَّذينَ يَعملونَ السُّوء بجهالةٍ 4 : 17 [5] .
فهل يصح أن نأول جميع هذه الآيات الشريفة ، من تلقاء أنفسنا ، وبسبب سلسلة من أوهام لا أساس لها ؟ إن هذا النوع من التعبير يتواجد بكثرة في الأحاديث الإسلامية أيضا .
وإليكم نماذج من هذه الأحاديث :
1 - « حقّ على الله عون من نكح التماس العفاف ممّا حرّم الله » [6] .

[1] سورة الروم : الآية 47 . .
[2] يعود الضمير في مفردة « عليه » إلى « الله » الذي ورد في مستهل الآية . .
[3] سورة التوبة : الآية 111 . .
[4] سورة يونس : الآية 103 . .
[5] سورة النساء : الآية 17 . .
[6] « الجامع الصغير » للسيوطي ، المجلد 2 ، الصفحة 33 . .

192