والبنّاء ، الذي يكون أساس تجانس الطرفين ، ونفوذ المحبوب في قلب الصديق ، ونتيجة ذلك هو التشابه الخلقي بهؤلاء والتكامل الروحي في ضوء العمل وفق الفرائض وبعيدا عن المحرمات ، وأن مودة كهذه ، هي طريق السعادة الواسع ، وإنّ الهدف من الرسالة هو قيادة الناس إلى هذه السبل والطريق .
وعلى هذا ، فقد ذكر ذلك في الآية الثالثة ، حيث تقول :
قُل ما سألتُكُم من أجرٍ فَهوَ لَكُم إن أجرِي إلا على الله 34 : 47 [1] .
واضح جدا ، أن فائدة مودة كهذه ، والتي هي بنّاءة ولها نتائج وضّاءة كهذه ، تعود إلينا مائة في المائة ، وليس لصاحب الرسالة .
وعلى هذا الأساس يمكن للمودة في القربى أن تكون إحدى الوسائل التي دعانا إليها اللَّه سبحانه وتعالى في الآية موضع البحث ، ولو توسلنا إليه أو إلى أنبيائه الصالحين ، فإننا في الواقع نتمسك بوسيلة كهذه ، ونقول :
« اللَّهم إنّي أتوسّل إليك بنبيّك محمّد ( ص ) وآله » .
وعلى أية حال ، فإننا نقوم بعمل منطبق على موازين القرآن الكريم [2] .
إن أوضح دليل على أن النبي الأكرم وأصحابه ، هم من مصاديق

[1] سورة سبأ : الآية 47 . .
[2] وباختصار يقولون ، يتوسل هذا الكلام بدعوتك وعلاقتك ، وأن إبداء رغبة كهذه ، هي وسيلة بحد ذاتها والتي أمرنا بها . .

105