وأما قوله تعالى : ( فثبطهم ) [1] فإنما كسلهم لان في خروجهم مفسدة .
وأما قوله تعالى : ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا ) [2] فمعناه في عاقبة أمرنا من الظفر بالعدو ، والمقصود أن يظهر للمنافقين أن أحوال المسلمين وان كانت مختلفة في السرور والغم ، إلا أن في العاقبة الدولة لهم ، والفتح فيكون ذلك اغتياظا للمنافقين ، وردا عليهم في فرحهم .
أو يكون المعنى ما قال الزجاج : إذا صرنا مغلوبين صرنا مستحقين للاجر العظيم ، وإن صرنا غالبين صرنا مستحقين للثواب في الآخرة ، وفزنا بالمال الكثير ، والثناء الجميل في الدنيا ، فمع هذا صارت تلك المصائب والمحزنات في جنب هذا محتملة .
وفي الكشاف ما لفظه : واللام في قوله : ( إلا ما كتب الله لنا ) مفيدة معنى الاختصاص ، كأنه قيل : لن يصيبنا إلا ما اختصنا الله بإثباته ، وايجابه من النصرة عليكم ، أو الشهادة .
و أما قوله تعالى : ( إنما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق أنفسهم وهم كافرون ) [3] فذلك عقوبة لهؤلاء المنافقين على كفرهم ( وما منعهم ان تقبل نفقاتهم إلا أنهم كفروا بالله وبرسوله

1 التوبة ( 46 ) . 2 التوبة ( 51 ) . 3 التوبة ( 55 ) .

56