فصل وأما قوله تعالى : ( ولو شاء الله ما اقتتل ) .
إلى قوله : ( ولكن الله يفعل ما يريد ) [1] ( ولو شاء لهداكم ) [2] ( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله ) [3] .
فأجابت العدلية عن ذلك وما أشبهه :
أما قوله : ( ولو شاء الله ما اقتتل الذين من بعدهم من بعد ما جاء تهم البينات ولكن اختلفوا فمنهم من آمن ومنهم من كفر ) وهو أن الرسل بعد ما جاءتهم البينات اختلفت أقوامهم .
فتقول العدلية : إن الله سبحانه لما أوضح لهم الدلائل والبراهين ، اختلفوا فمنهم من قبل وآمن ، ومنهم من عند وكفر ، فأراد الله جهاد المؤمنين للكافرين ، ولو شاء أن يترك أمرهم بالجهاد ، أو أن ينتصر لنفسه ، أو يمنعهم بالقسر لفعل ، ولكن ليبلو بعضكم ببعض ، حكمة منه تعالى .
ثم قال : ( ولكن الله يفعل ما يريد ) من التخلية بينهم وانزال البينات ، ومن سائر أفعال نفسه .
وأما قوله : ( ولو شاء لهداكم ) [4] أي بأن يقسركم ، ولكن قضت الحكمة بالاختيار .

1 البقرة ( 253 ) . 2 النحل ( 9 ) . 3 التكوير ( 29 ) . 4 في الام بالفاء .

52