3 / 8 الدَّعوَةُ إلَى الأُلفَةِ وَاجتِنابِ الفُرقَةِ الكتاب ( إِنَّ هَذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاعْبُدُونِ ) . ( 1 ) ( وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَى شَفَا حُفْرَة مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَ لِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آياَتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) . ( 2 ) راجع : البقرة : 213 .
الحديث 95 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : مَا اختَلَفَت أُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ أهلُ باطِلِها عَلى أهلِ حَقِّها . ( 3 ) 96 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : وَايمُ اللهِ ، مَا اختَلَفَت أُمَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها إلاّ ظَهَرَ باطِلُها عَلى حَقِّها ، إلاّ ما شاءَ اللهُ . ( 4 )

1 . الأنبياء : 92 . 2 . آل عمران : 103 . 3 . المعجم الأوسط : 7 / 370 / 7754 عن ابن عمر ، ينابيع المودّة : 2 / 80 / 99 وليس فيه " أهل " ، كنز العمّال : 1 / 183 / 929 ؛ كتاب سليم بن قيس الهلالي : 2 / 570 / 2 عن الإمام عليّ ( عليه السلام ) ، شرح الأخبار : 2 / 158 / 486 ، بحارالأنوار : 32 / 270 / 534 . 4 . الأمالي للمفيد : 235 / 5 ، الأمالي للطوسي : 11 / 13 ، كشف الغمّة : 2 / 5 كلّها عن الأصبغ بن نباتة ، وقعة صفين : 224 عن أبي سنان الأسلمي وزاد فيه " أهل " قبل " باطلها " ، بحارالأنوار : 32 / 464 / 402 ؛ شرح نهج البلاغة : 5 / 181 عن أبي سنان عن أبيه وزاد فيه " أهل " قبل " باطلها " وقبل " حقها " .

60