ألا فَمَن أخرَجَهُ فِي الدُّنيا مِن حَيرَةِ جَهلِهِ فَليَتَشَبَّث بِنورِهِ لِيُخرِجَهُ مِن حَيرَةِ ظُلمَةِ هذِهِ العَرَصاتِ إلى نُزَهِ الجِنانِ . فَيَخرُجُ كُلُّ مَن كانَ عَلَّمَهُ فِي الدُّنيا خَيراً ، أو فَتَحَ عَن قَلبِهِ مِنَ الجَهلِ قُفلا ، أو أوضَحَ لَهُ عَن شُبهَة . ( 1 ) 61 . الإمام الحسين ( عليه السلام ) : مَن دَعا عَبداً مِن ضَلالَة إلى مَعرِفَةِ حَقٍّ فَأَجابَهُ ، كانَ لَهُ مِنَ الأَجرِ كَعِتقِ نَسَمَة . ( 2 ) 62 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) : مَن عَلَّمَ بابَ هُدىً فَلَهُ مِثلُ أجرِ مَن عَمِلَ بِهِ ، ولا يَنقُصُ أُولئِكَ مِن أُجورِهِم شَيئاً . ومَن عَلَّمَ بابَ ضَلال كانَ عَلَيهِ مِثلُ أوزارِ مَن عَمِلَ بِهِ ، ولا يَنقُصُ أُولئِكَ مِن أوزارِهِم شَيئاً . ( 3 ) 63 . عنه ( عليه السلام ) : لَمّا كَلَّمَ اللهُ موسَى بنَ عِمرانَ ( عليه السلام ) ، قالَ موسى : . . . إلهي ، فَما جَزاءُ مَن دَعا نَفساً كافِرَةً إلَى الإِسلامِ ؟ قالَ : يا موسى ، أُذِنَ يَومَ القِيامَةِ فِي الشَّفاعَةِ لِمَن يُريدُ . قالَ : إلهي ، فَما جَزاءُ مَن دَعا نَفساً مُسلِمَةً إلى طاعَتِكَ ، ونَهاها عَن مَعصِيَتِكَ ؟ قالَ : يا موسى ، أحشُرُهُ يَومَ القِيامَةِ في زُمرَةِ المُتَّقينَ . ( 4 ) 64 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : لا يَتَكَلَّمُ الرَّجُلُ بِكَلِمَةِ حَقٍّ فَأخِذَ بِها ، إلاّ كانَ لَهُ مِثلُ أجرِ

1 . الاحتجاج : 1 / 10 / 3 عن يوسف بن محمّد بن زياد وعليّ بن محمّد بن سيار ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري ( عليه السلام ) : 339 / 215 كلاهما عن الإمام العسكري ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 2 / 2 / 2 ، وراجع عوالي اللآلي : 1 / 17 / 2 . 2 . مسند زيد : 391 عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام ) . 3 . الكافي : 1 / 35 / 4 عن أبي عبيدة الحذّاء ، تحف العقول : 297 ، المحاسن : 1 / 96 / 60 عن محمّد بن مسلم ، منية المريد : 111 ، بحار الأنوار : 2 / 19 / 53 . 4 . فضائل الأشهر الثلاثة : 89 / 68 عن زياد بن المنذر ، الأمالي للصدوق : 277 / 307 عن عبد العظيم الحسني عن الإمام الهادي ( عليه السلام ) وفيه إلى " لمن يُريد " ، بحار الأنوار : 69 / 413 / 131 .

42