مَشهَدٌ عامٌّ ، فَأَرادَ أن يَكونَ لِلإِمامِ سَبَبٌ إلى مَوعِظَتِهِم ، وتَرغيبِهِم فِي الطّاعَةِ ، وتَرهيبِهِم مِنَ المَعصِيَةِ ، وفِعلِهِم وتَوقيفِهِم عَلى ما أرادوا مِن مَصلَحَةِ دينِهِم ودُنياهُم ، ويُخبِرَهُم بِما وَرَدَ عَلَيهِم مِنَ الآفاتِ ومِنَ الأَحوالِ الَّتي لَهُم فيهَا المَضَرَّةُ وَالمَنفَعَةُ . ( 1 ) راجع : ص 176 : " مراعاةُ الاختصار " وص 200 : " التكلّف " وص 202 : " الإطالة " .
5 / 4 الشِّعر 303 . رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحراً ، وإنَّ مِنَ الشِّعرِ لَحِكَماً . ( 2 ) 304 . المصنّف لعبد الرزّاق عن عبد الرّحمن بن كعب بن مالك عن أبيه : أنَّهُ قالَ لِلنَّبِيِّ ( صلى الله عليه وآله ) : إنَّ اللهَ عزّوجلّ قَد أنزَلَ فِي الشِّعرِ ما أنزَلَ ، قالَ : إنَّ المُؤمِنَ يُجاهِدُ بِنَفسِهِ ولِسانِهِ ، وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ لَكَأَنَّ ما يَرمونَ بِهِ نَضحُ النَّبلِ . ( 3 ) 305 . المستدرك على الصّحيحين عن البراء بن عازب : إنَّ رَسولَ اللهِ ( صلى الله عليه وآله ) أُتِيَ فَقيلَ :

1 . علل الشرايع : 1 / 265 / 9 ، عيون أخبار الرِّضا : 2 / 111 كلاهما عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار : 6 / 73 / 1 . 2 . سنن أبي داود : 2 / 303 / 5011 عن ابن عبّاس ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 711 / 6569 ، المعجم الأوسط : 7 / 341 / 7671 كلاهما عن أبي بكر ، كنز العمّال : 3 / 582 / 8004 ؛ الأمالي للصدوق : 717 / 987 عن عبد الله بن زهير ، بحارالأنوار : 71 / 415 / 36 . 3 . المصنف لعبد الرزاق : 11 / 263 / 20500 ، المسند لابن حنبل : 10 / 335 / 27244 ، تفسير القرطبي : 13 / 153 ، سير أعلام النبلاء : 2 / 525 وفيه " إنّ المجاهد ، مجاهد بسيفه ولسانه . . . " ، السنن الكبرى : 10 / 404 / 21108 عن كعب بن مالك ، كنز العمّال : 3 / 862 / 8964 ؛ تفسير مجمع البيان : 7 / 326 عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك نحوه .

151