تحصيل القبلة والطهارة وسائر الشروط والكافر يجب عليه تحصيل كل ذلك مع زيادة تحصيل الإسلام والإيمان ، وترك الإيمان وعدم صحة عباداته - بسوء اختياره - وما بسوء الاختيار لا ينافي الاختيار فيعاقب على تركه كالمسلم والمؤمن الذي لا يصح منه الصلاة والزكاة بترك الطهارة وقصد القربة وغير ذلك ، فترك الصحة بالنسبة إلى المسلم والمؤمن بسوء اختياره لترك الطهارة اختيار مثلا والكافر كذلك بسوء اختياره يترك الإسلام والإيمان وغير ذلك ، وهذا يسمى بشرط الوجود . فالفرق بين شرط الوجوب وشرط الوجود بعد هذا البيان صار تبيانا ، وكل ذلك يظهر وجهه بمراجعة كلام الجواهر الذي نقلناه فلا تغفل .
3 - جهة سنده ، فنقول : هو مشهور شهرة رواية لا شهرة الألسن وعمل به الأصحاب فهو حجة في المقام إلا من بعض الأعاظم الذي لا يرى عمل المشهور بالخبر جابرا له . قال الجواهر : لأن ( الإسلام يجب ما قبله ) المنجبر سندا ودلالة بعمل الأصحاب الموافق لقوله تعالى ( قل للذين كفروا أن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ) [ الأنفال : 38 ] . وقريب مما ذكر عبارة مفتاح الكرامة ، وهو أبسط . فهو من هذه الجهة لا مجال للإشكال فيه لأنه موافق لمفاد الآية المذكورة ، وإنما المهم بيان جهة الدلالة ومفاد الخبر والآية كما سبق تحقيقه قبيل هذا أو يأتي .
قال الطبرسي في مجمع البيان 4 / 542 : أي أن يتوبوا عما هم عليه من الشرك ويمتنعوا منه ( يغفر لهم ما قد سلف ) أي ما قد

247