بينهم في ذلك مشهور بعد موته وقد أنكر جماعة منهم على عثمان لما أتم بمنى وتأولوا له تأويلات " [1] .
2 - واستدل ابن قدامة بعمل بعض الصحابة فقال : " وكانت عائشة تتم الصلاة ، رواه مسلم والبخاري وأتمها عثمان وابن مسعود وسعد . قال عطاء :
كانت عائشة وسعد يوفيان الصلاة في السفر ويصومان ، وروى الأثرم بإسناده عن سعد أنه أقام بمعان شهرين فكان يصلي ركعتين ويصلي أربعا ، وعن المسور بن مخرمة قال : أقمنا مع سعد ببعض قرى الشام أربعين ليلة يقصرها سعد ويتمها " [2] .
ويلاحظ عليه : أن عمل عائشة وعثمان كما ذكر سابقا كان ناشئا عن تأول واجتهاد ، وقد خالفهم كثير من الصحابة فلا يكون عملهما حجة خاصة وأن اجتهادهما كان في مقابل النصوص المتواترة عن الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) .
قال ابن قيم نقلا عن شيخه ابن تيمية : " وأما بعد موته ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فإنها أتمت كما أتم عثمان وكلاهما تأول تأويلا والحجة في رواياتهم لا في تأويل الواحد منهم مع مخالفه غيره له " [3] .
* * * كلام حول تأويل عثمان وعائشة :
ثم إن التأويل الذي صدر من عثمان وعائشة فقد اختلف في معرفة وجهه ، وذكر النووي له عدة وجوه وهي : أن عثمان إمام المؤمنين وعائشة أمهم فكأنهما في

[1] الشوكاني : نيل الأوطار : 3 / 202 .
[2] ابن قدامة : المغني : 2 / 109 .
[3] ابن قيم : زاد المعاد : 1 / 161 .

257