موقف الإمامية من صلاة الضحى :
صلاة الضحى عند فقهاء الإمامية ، بدعة لا يجوز فعلها .
وقد اتفقوا وأجمعوا على هذا الرأي كما صرح بذلك السيد الشريف المرتضى في رسائله [1] وشيخ الطائفة في الخلاف [2] ، والعلامة الحلي في المنتهى [3] ، والعلامة المجلسي في البحار [4] ، والمحدث البحراني في الحدائق الناضرة [5] .
ويدل على هذا الرأي قبل الإجماع ، أولا : عدم الدليل الشرعي المعتبر على مشروعية صلاة الضحى ، وهذا يكفي للقول بعدمها إذ لا يطالب النافي بدليل ، بل الدليل على المدعي .
وثانيا : الأخبار المستفيضة الواردة عن طرق أهل البيت ( عليهم السلام ) النافية لمشروعية صلاة الضحى والمصرح في بعضها أن العمل بها بدعة ومعصية ، منها :
1 - ما رواه الشيخ الطوسي عن الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن حريز عن زرارة وابن مسلم والفضيل ، قالوا : سألناهما ( عليهما السلام ) عن الصلاة في رمضان نافلة بالليل جماعة ؟ فقالا : إن النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا صلى العشاء الآخرة انصرف إلى منزله ، ثم يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلي فخرج في أول ليلة من شهر رمضان ليصلي كما كان يصلي ، فاصطف الناس خلفه فهرب منهم

[1] رسائل الشريف المرتضى : 1 / 221 .
[2] الخلاف ، موسوعة الينابيع الفقهية : 28 / 220 .
[3] البحار : 80 / 158 .
[4] المصدر نفسه : 155 .
[5] الحدائق الناضرة : 6 / 77 .

172