ويرشدك إلى أن هذه الاحتفالات تجسيد لتكريم النبي ، وجدانك الحر ، فإنه يقضي - بلا مرية - على أنها إعلاء لمقام النبي وإشادة بكرامته وعظمته ، بل يتلقاها كل من شاهدها عن كثب على أن المحتفلين يعزرون نبيهم ويكرمونه ويرفعون مقامه اقتداء بقوله سبحانه : * ( ورفعنا لك ذكرك ) * ( الانشراح - 4 ) .
السنة النبوية وكرامة يوم مولده ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
1 - أخرج مسلم في صحيحه عن أبي قتادة أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) سئل عن صوم يوم الاثنين فقال : " ذاك يوم ولدت فيه ، وفيه أنزل علي " [1] .
يقول الحافظ ابن رجب الحنبلي - عند الكلام في استحباب صيام الأيام التي تتجدد فيها نعم الله على عباده - ما هذا لفظه : إن من أعظم نعم الله على هذه الأمة إظهار محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وبعثته وإرساله إليهم ، كما قال الله تعالى : * ( لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم ) * فصيام يوم تجددت فيه هذه النعمة من الله سبحانه على عباده المؤمنين حسن جميل ، وهو من باب مقابلة النعم في أوقات تجددها بالشكر [2] .
2 - روى مسلم في صحيحه عن ابن عباس - رضي الله عنه - قال : لما قدم النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسئلوا عن ذلك ، فقالوا : هو اليوم الذي أظفر الله موسى وبني إسرائيل على فرعون ، ونحن نصوم تعظيما له ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
" نحن أولى بموسى " وأمر بصومه [3] .
وقد استدل ابن حجر العسقلاني بهذا الحديث على مشروعية الاحتفال بالمولد النبوي على ما نقله الحافظ السيوطي ، فقال : فيستفاد فعل الشكر لله على ما

[1] مسلم : الصحيح : 2 / 819 .
[2] ابن رجب الحنبلي : لطائف المعارف : 98 .
[3] مسلم : الصحيح : 113 ، وأخرجه البخاري : 7 / 215 .

132