ميثاقكم لا تسفكون دماءكم ولا تخرجون أنفسكم من دياركم ثم أقررتم وأنتم تشهدون - إلى أن قال - أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ) * ( البقرة : 84 - 85 ) فكانوا كفارا لتركهم ما أمر الله تعالى به .
3 - كفر البراءة :
والمقصود منه هو ما حكاه تعالى عن قول إبراهيم : * ( كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدا حتى تؤمنوا بالله وحده ) * ( الممتحنة - 4 ) فقوله :
* ( كفرنا بكم ) * أي تبرأنا منكم . وقال سبحانه في قصة إبليس وتبريه من أوليائه من الإنس إلى يوم القيامة : * ( إني كفرت بما أشركتمون من قبل ) * ( إبراهيم - 22 ) أي تبرأت منكم .
وقوله تعالى : * ( إنما اتخذتم من دون الله أوثانا مودة بينكم في الحياة الدنيا ثم يوم القيامة يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعضكم بعضا ) * ( العنكبوت - 25 ) .
4 - كفر النعم :
وهو ما حكاه سبحانه عن قول سليمان : * ( هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر ) * ( النمل - 40 ) .
وقال تعالى : * ( لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ) * ( إبراهيم - 7 ) وقال تعالى : * ( فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون ) * ( البقرة - 152 ) .
5 - مطلق الكفر :
وهو ما جاءت فيه كلمة الكفر من غير تقييد بشئ من القيود المتقدمة ( 1 ) .

1 . المجلسي : نقلا عن تفسير النعماني : البحار : 72 / 100 ، وقد جاء في كلام الإمام . مطلق الكفر ، بلا شرح والعبارة الواردة بعد العنوان منا .

57