يضاف إلى هذا : أن كثيرا من السلف - رضي الله عنهم - . لم يعارضوا هذا القول . بل جاءت شروحهم وتقريراتهم موافقة لإثبات هذه العقيدة عند المسلمين .
على أن يكون ثبوتها على مستوى فهم أهل السنة . في حدود ما وردت به السنة : " يملأ الأرض عدلا " . بدون زيادة أو مبالغة ( 1 ) " .
3 - روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :
" والله لينزلن ابن مريم حكما عدلا فليكسرن الصليب ، وليقتلن الخنزير ، وليضعن الجزية ، ولتتركن القلاص فلا يسعى عليها ، ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون المال فلا يقبله أحد " ( 2 ) .
4 - روى مسلم في صحيحه عن جابر بن عبد الله أنه يقول : سمعت النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يقول : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة ، قال : فينزل عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول أميرهم : تعال صل لنا فيقول : لا إن بعضكم على بعض أمراء تكرمة الله هذه الأمة " ( 3 ) .
5 - روى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة : إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال :
" لا تقوم الساعة حتى ينزل الروم بالأعماق أو بدابق ، فيخرج إليهم جيش من المدينة من خيار أهل الأرض يومئذ - إلى أن قال : - فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف إذ أقيمت الصلاة فينزل عيسى ابن مريم - صلى الله عليه وسلم - فأمهم ، فإذا رآه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء ، فلو تركه لانذاب

1 . بين يدي الساعة : 123 - 125 . 2 . صحيح مسلم : 1 / 94 ، باب نزول عيسى - عليه السلام - وكنز العمال : 14 / 332 . وبرقم 38841 أيضا في كنز العمال : 14 / 337 ، بلفظ لا تقوم الساعة حتى ينزل عيسى بن مريم . . . برقم 38860 . 3 . صحيح مسلم : 1 / 95 ، باب نزول عيسى - عليه السلام - ، وكنز العمال : 14 / 334 ، برقم 38846 .

167