وهلم جرا ، فلم يبعث الله نبيا ولا رسولا إلا رد جميعهم إلى الدنيا ، حتى يقاتلوا ( 1 ) بين يدي علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) " ( 2 ) .
ورواه العياشي في " تفسيره " على ما نقل عنه عن فيض بن أبي شيبة مثله ( 3 ) .
الحادي عشر بعد المائة : ما رواه أيضا فيه عن أحمد بن محمد ، عن علي بن النعمان ، عن عامر بن معقل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال :
" لا ترفعوا عليا فوق ما رفعه الله ولا تضعوا عليا دون ما وضعه الله ، كفى بعلي أن يقاتل أهل الكرة ، ويزوج أهل الجنة " ( 4 ) .
ورواه ابن بابويه في كتاب " الأمالي " - في المجلس الثامن والثلاثين - عن محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ، عن محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن الحكم ببقية السند مثله ( 5 ) .
الثاني عشر بعد المائة : ما رواه أيضا فيه عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن موسى بن سعدان ، عن عبد الله بن القاسم ، عن عبد الكريم بن عمرو ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : " ما من إمام إلا ويكر في قرنه ، ويكر معه البر والفاجر في دهره ، حتى يميز ( 6 ) المؤمن من الكافر " ( 7 ) .
أقول : هذا مخصوص بمن محض الإيمان محضا أو الكفر محضا لما مر .

1 - في المطبوع ونسخة " ش " : يقتلوا ، وما أثبتناه من المصدر . 2 - مختصر البصائر : 112 / 86 ، وعنه في البحار 53 : 41 / 9 . 3 - تفسير العياشي 1 : 181 / 76 . 4 - مختصر البصائر : 112 / 87 . 5 - أمالي الصدوق : 284 / 313 ، وأورده الصفار في بصائر الدرجات : 435 / 5 . 6 - في المختصر والبحار : يديل ، وهو من الإدالة بمعنى الغلبة والنصرة . انظر مجمع البحرين 5 : 374 - دول . 7 - مختصر البصائر : 116 / 91 ، ضمن حديث طويل ، وعنه في البحار 53 : 42 / 12 .

332