بقرة أجزأتهم ولكن شددوا فشدد الله عليهم - إلى أن قال - : فاشتروها وجاؤوا بها فأمر بذبحها ، ثم أمر أن يضرب الميت بذنبها ، فلما فعلوا ذلك حيى المقتول فقال :
يا رسول الله إن ابن عمي قتلني دون من يدعي عليه قتلي " ( 1 ) الحديث .
الثاني : ما رواه ابن بابويه أيضا في كتاب " عيون الأخبار " - في باب مجلس الرضا ( عليه السلام ) مع أهل الأديان وأهل المقالات في التوحيد عند المأمون - قال : حدثنا أبو محمد جعفر بن علي بن أحمد الفقيه القمي قال : أخبرنا أبو محمد الحسن بن محمد بن حسن بن علي بن صدقة القمي قال : حدثني أبو عمرو محمد بن عبد العزيز الأنصاري قال : حدثني من سمع الحسن بن محمد النوفلي ثم الهاشمي يقول : ثم ذكر احتجاج الرضا ( عليه السلام ) على أهل المقالات - إلى أن قال الرضا ( عليه السلام ) لبعض علماء النصارى - : " ما أنكرت أن عيسى ( عليه السلام ) كان يحيي الموتى بإذن الله ؟ " قال الجاثليق : أنكرت ذلك من قبل ، أن من أحيا الموتى وأبرأ الأكمه والأبرص فهو رب مستحق لأن يعبد .
فقال الرضا ( عليه السلام ) : " فإن اليسع قد صنع مثل ما صنع عيسى ( عليه السلام ) ، مشى على الماء وأحيا الموتى وأبرأ الأكمه والأبرص ، فلم تتخذه أمته ربا ، ولم يعبده أحد من دون الله ، ولقد صنع حزقيل النبي مثل ما صنع عيسى بن مريم ( عليه السلام ) ، فأحيى خمسة وثلاثين ألف رجل بعد موتهم بستين سنة " .
ثم التفت إلى رأس الجالوت فقال له : " أتجد هؤلاء في شباب بني إسرائيل في التوراة ، اختارهم بخت نصر من سبي بني إسرائيل حين غزا بيت المقدس ، ثم انصرف بهم إلى بابل فأرسله الله إليهم فأحياهم ، هذا في التوراة لا يدفعه إلا كافر منكم ؟ " قال رأس الجالوت : قد سمعنا به وعرفناه قال : " صدقت " ثم أقبل على

1 - عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 13 : 31 .

126