* ( لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ) * [1] وأنّها حجّة قاطعة على ذلك وهي ناظرة إلى هذا المورد .

[1] سورة البقرة : الآية 124 . توضيح الفكرة : أنّ النبي إبراهيم ( عليه السّلام ) حينما ابتلاه اللَّه بالكلمات فأتمّهن جعله اللَّه إماماً * ( وإِذِ ابْتَلى إِبْراهِيمَ رَبُّه بِكَلِماتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قالَ إِنِّي جاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِماماً ، فسأل اللَّه عزّ وجلّ * ( قالَ ومِنْ ذُرِّيَّتِي قالَ لا يَنالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ ، فمنصب الإمامة المعبّر عنه في الآية بالعهد المضاف إلى اللَّه سبحانه منصب لا يستحقه الظالم ولا يعطى له ، والعاصي ظالم فلا يعطى إيّاه . وبهذا ينتج أنّ كل من أُعطي هذا المنصب فليس بعاص ، وبمناسبة الحكم للموضوع يستفاد أنّ من صدر منه الظلم ولو آناً ما في فترة من فترات حياته لا يكون إماماً ، فالإمام هو الذي لم يصدر منه ذنب أصلًا ، وهذا هو معنى العصمة .

56