مرات معيّنة .
والسؤال يا سيّدي : ألا تعدّ مثل تلك المجالس من البدع ، حيث لم يرد فيها نصّ أو دليل ، ولم تكن تعقد في أيّام رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) أو الأئمة الطاهرين ؟ كما نرجو من سماحتكم التفضّل ببيان تعريف البدعة .
باسمه تعالى البدعة إدخال ما ليس من الدين فيه ، بأن يجعل ما ليس من الدّين من أحكامه وقوانينه ، والعبادة غير المشروعة يجعلها عبادة مشروعة في الدّين ، ولا يصدق ذلك على قراءة سورة أو أدعية بنحو خاص إذا كان بقصد الرجاء لا بقصد الورود . نعم ، إذا ورد في مورد رواية أو دعاء لا بأس بقراءته بعنوان مطلق الورود ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > الرجعة < / فهرس الموضوعات > الرجعة ما هي عقيدتنا في الرجعة ؟
باسمه تعالى هي من المسلَّمات عندنا وقد دلَّت عليها الروايات وفيها الصحاح ، والله العالم .
هل يصح عدّ الرجعة من أُصول المذهب ؟
باسمه تعالى ليست الرجعة من أُصول المذهب ، ولكنّها ثابتة يقيناً لورود أخبار معتبرة فيها ، كما لا يبعد تواترها إجمالًا ، والله العالم .
هل الرجعة من ضروريات المذهب ؟
باسمه تعالى إنّ الرجعة حقّ ، وليست من الضروريات ، بل من المسلَّمات عند العلماء في الجملة ، ولا يخرج الشخص بجهله كونها من المسلَّمات عن الإيمان والإسلام ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > التقية < / فهرس الموضوعات > التقية كيف يمكن الجمع بين ما ذكروه ( عليهم السّلام ) من أنّ أفضل الجهاد كلمة حقّ تقال عند

177