جرمهم ، وقد جرى قريب ذلك في قضية النبي يحيى ( عليه السّلام ) حيث ورد في الرواية أن السماء بكت لقتله ، وما وقع لسيد الشهداء ( عليهم السّلام ) ليس خصوص كسوف الشمس بل وقعت آيات أخرى كما ورد أنه في يوم عاشوراء بعد قتلهم ( عليهم السّلام ) ما رفع حجر إلَّا كان تحته دم ، وقد يتغير لون بعض الأحجار في يوم عاشوراء حتى في زماننا هذا ، أو غيرها من الآيات ، والله الهادي إلى صراط النجاة .
< فهرس الموضوعات > الإمام الحسين ( عليه السلام ) بين الوجوب والخيار < / فهرس الموضوعات > الإمام الحسين ( عليه السلام ) بين الوجوب والخيار هل كان الإمام الحسين ( عليه السّلام ) مخيراً بين الخروج وعدمه أم كان الأمر واجباً عليه ؟
باسمه تعالى كان الإمام الحسين ( عليه السّلام ) مخيراً في الخروج واختيار الشهادة حتى بعد وصوله إلى كربلاء ، ولكن عهد من جدّه وأبيه بأنّ له منزلة لا ينالها إلَّا باختيار الشهادة ، والله العالم .
< فهرس الموضوعات > بعض ما ورد في حق الإمام الحسين ( عليه السلام ) < / فهرس الموضوعات > بعض ما ورد في حق الإمام الحسين ( عليه السلام ) أرجو من سماحتكم التعليق على هذا الكلام ، ورد عن رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) : « . . وأنا من حسين » كما ورد عن إمامنا الحسن ( عليه السّلام ) : « لا يوم كيومك يا أبا عبد الله » كما ورد عن سيدتنا زينب ( سلام الله عليها ) يوم كربلاء : « اليوم مات جدي محمّد المصطفى ، اليوم مات أبي علي المرتضى ، اليوم ماتت أُمي فاطمة الزهراء ، اليوم مات أخي الحسن المجتبى » . ألا نستطيع أن نقول إن ما قدمه الإمام الحسين ( عليه السّلام ) في كربلاء لم يقدم مثله نبي أو وصي حتى جده رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) ؟
باسمه تعالى هذه العبارات المنقولة عن لسان النبي ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) وأهل بيته الطاهرين تحتمل وجوهاً ، فقوله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) في حق ولده الحسين ( عليه السّلام ) « وأنا من حسين » ان حركة الإمام الحسين ( عليه السّلام ) ودعوة النبي ودينه يكمل بعضها بعضاً ، ولو لا حركة الإمام الحسين ( عليه السّلام ) لم يبق هذا الدين ، فهو ( عليه السّلام ) حافظ لدين جدّه رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله وسلَّم ) . كما أنّ العبارة الواردة عن الإمام

147