بالمعنى المصطلح لا يصلح للتقرب به ، لعدم المصلحة فيه . وعليه فإذا قيل مثلًا : إن الصلاة في اللباس الأسود مكروهة ، فليس صلاة المصلي فيه باطلة ، بل هي صحيحة ومجزية ، فالنهي عن لباسه في الصلاة إرشاد إلى أنّها فيه أقل ثواباً وأدنى ملاكاً من الصلاة في غيره .
الأمر الثاني :
إن ما ذكره صاحب العروة من الموارد التي يكره لبسها في الصلاة ليس على إطلاقه ، إذ لا يوجد ملاك الكراهة في بعضها ، بل لا دليل معتبراً على أكثرها ، والموجود إنّما هو دليل ضعيف سنداً ، وقابل للمناقشة دلالة .
وعليه ففتوى صاحب العروة وسائر من وافقه على ذلك مبتنٍ على أحد أمرين في فهم روايات أخبار ( من بلغ ) .
توضيح ذلك : إن هناك عدة روايات [1] وفيها الصحاح دلَّت على أنّ من بلغه ثواب على عمل

[1] وسائل الشيعة : ج 1 ، ص 59 ، باب 18 استحباب الإتيان بكل عمل مشروع روي له ثواب عنهم ( عليهم السّلام ) . محمد بن علي بن بابويه في ( كتاب ثواب الأعمال ) عن أبيه عن علي بن موسى عن أحمد بن محمد عن علي بن الحكم عن هشام عن صفوان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من بلغه شيء من الثواب على شيء من الخير فعمل ( فعمله ) به كان له أجر ذلك وإن كان ( وإن لم يكن على ما بلغه خ ل ) رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) لم يقله . أحمد بن أبي عبد اللَّه البرقي في ( المحاسن ) عن علي بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من بلغه عن النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) شيء من الثواب فعمله كان أجر ذلك له وإن كان رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) لم يقله . وعن أبيه عن أحمد بن النضر عن محمد بن مروان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من بلغه عن النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) شيء من الثواب ففعل ذلك طلب قول النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) كان له ذلك الثواب وإن كان النبي ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) لم يقله . وعن علي بن محمد القاساني عمن ذكره عن عبد اللَّه بن القاسم الجعفري عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن آبائه ( عليهم السّلام ) قال : قال رسول اللَّه ( صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم ) : من وعده اللَّه على عمل ثوابا فهو منجزه له ومن أوعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار . وروى الصدوق في ( التوحيد ) محمد بن الحسن عن الصفار عن محمد بن الحسين وأحمد بن أبي عبد اللَّه عن علي بن محمد مثله . محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام ابن سالم عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : من سمع شيئاً من الثواب على شيء فصنعه كان له وإن لم يكن على ما بلغه . ورواه ابن طاوس في ( كتاب الإقبال ) نقلًا من كتاب هشام بن سالم الذي هو من جملة الأُصول عن الصادق ( عليه السّلام ) مثله . وعن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين عن محمد بن سنان عن عمران الزعفراني عن محمد بن مروان قال سمعت أبا جعفر ( عليه السّلام ) يقول : من بلغه ثواب من اللَّه على عمل فعمل ذلك العمل التماس ذلك الثواب أُوتيه وإن لم يكن الحديث كما بلغه . أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) قال : روى الصدوق عن محمد بن يعقوب بطرقه إلى الأئمّة ( عليهم السّلام ) أنّ من بلغه شيء من الخير فعمل به كان له من الثواب ما بلغه وإن لم يكن الأمر كما نقل إليه . علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في ( كتاب الإقبال ) عن الصادق ( عليه السّلام ) قال : من بلغه شيء من الخير فعمل به كان له وإن لم يكن الأمر كما بلغه .

61