< فهرس الموضوعات > 3 - العلامة المشهدي : كما أكفل ما تحت يدي :
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 4 - العلامة الطباطبائي ( قده ) : اجعلها في كفالتي :
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > 5 - الشيخ السبحاني : إجعلها في كفالتي :
< / فهرس الموضوعات > 3 - العلامة المشهدي : كما أكفل ما تحت يدي :
أما العلامة المشهدي فيقول : " وحقيقته : اجعلني أكفلها ، كما أكفل ما تحت يدي " .
ويضعف المشهدي رأي من يقول : بأن المعنى " نصيبي " بكلمة " قيل " [1] .
4 - العلامة الطباطبائي ( قده ) : اجعلها في كفالتي :
ولا يخرج ما ذكره العلامة الطباطبائي عما سبقه اليه هؤلاء الأعلام حيث يقول :
" وأكفلنيها ، أي اجعلها في كفالتي ، وتحت سلطتي " [2] .
5 - الشيخ السبحاني : إجعلها في كفالتي :
وما ذكره آية الله السبحاني هو عين ما ذكره العلامة الطباطبائي ، حيث يقول :
" والمراد من قوله : " اكفلنيها " اجعلها في كفالتي وتحت سلطتي " [3] .
بعد كل ما تقدم نسأل " الكاتب " لماذا كل هذا التحريف والتضليل ، والتحريض ، بأن قول العلامة المحقق : " أن معنى أكفلنيها " أي " أن يجعلها تحت كفالته " ، مما لم يقل به أحد من الأولين ولا من الآخرين ، فهل ثمة تصفية حسابات وراء كل هذه اللغة التحريضية التي يشهد على بطلانها الأولون والآخرون . .

[1] كنز الدقائق ج 11 ص 215 و 216 .
[2] الميزان ج 17 ص 192 .
[3] عصمة الأنبياء في القرآن ص 168 .

446