6 - حذف الكاتب بعضا من كلام الطوسي مما لا يناسبه حول تعريفه ( قده ) للمعنى اللغوي لكلمة أبق .
7 - تجاهل الكاتب لتعريف الطبرسي لكلمة أبق .
8 - عمد الكاتب إلى التضليل عبر الاستشهاد بروايات لا تصلح لتأييد مبتغاه .
9 - ادعاء الكاتب زورا أن مقولة " تهرب يونس من مسؤولياته " لم يقلها صاحب " من وحي القرآن " .
10 - حذف الكاتب قول صاحبه : إن خروج يونس كان انفعالا في اتخاذ القرار .
11 - ادعاء الكاتب زورا أن معاجم اللغة تجمع على أن كلمة " مُليم " تعني أنه أتى ما يستحق اللوم عليه . مع أن بعضها صريح بأنها تعني : أتى ما لا يستحق عليه اللوم ، وبعضها الآخر صريح بأن مُليم بمعنى ما يستحق اللوم إنما هو عند بعض العرب ، وقد نُقل هذا القول عن الفرٌاء .
12 - تدليس الكاتب في نص لسان العرب عندما وضع كلمة " مَليم " ( بالفتح ) دون تحريكها لتفيد معنى " مُليم " ( بالضم ) في محاولة لإثبات ما يدعيه ، وقد عمد الكاتب لتحريك معظم الكلمات واستثنى هذه الكلمة .
13 - وكذلك فعل بنص كتاب " العين " للفراهيدي .

134