خلاصة الفصل الثاني ويمكن أن نلخّص ما جاء به الكاتب في هذا الفصل بما يلي :
1 - لقد أتى " الكاتب " ببدع من القول عندما اعتبر أن تفسير " إباق يونس " بأنه الفرار من قومه مما لم يقل به أحد من أعلام التفسير ، علما أن العلماء يجمعون على أن فراره ( ع ) إنما كان من قومه . وقد ذكرنا آراءهم .
2 - تحريف كلام الطوسي في حديثه عن فرار يونس ( ع ) حيث حاول الكاتب أن ينسب إليه ( رحمه الله ) أنه يقول بأن يونس ( ع ) قد فرٌ من ربه وأبق منه وأنه كان ( ع ) مغاضبا لربه . وقد أوضحنا بشكل لا لبس فيه أن الطوسي ( رحمه الله ) قد صرٌح بما لا يقبل الجدل أن فراره ( ع ) كان من قومه .
3 - وكذلك فعل الكاتب برأي الطبرسي والفيض الكاشاني وأبن أبي جامع العاملي ( رحمهم الله ) في نفس الموضوع فراجع .
4 - قيام الكاتب بالتلاعب برأي العلامة الطباطبائي في مسألة الإباق لإخراجه عن معناه الذي قصده ( قده ) ، علما أن العلامة الطباطبائي إنما تحدث عن أن ذلك كان تمثيلا بالهروب لا هروبا بالمعنى الحقيقي .
5 - إصرار الكاتب على الطعن بنبي الله يونس ( ع ) عندما وصفه بأنه ( ع ) قد هرب من ربه من دون مبرر ، ومن دون عذر ، وأنه متمرد في ذهابه وفراره ، بل اعتباره أن هذا المعنى واضح وبديهي .

133