15 - تجاهل " الكاتب " لحديث صاحبه من إقبال آدم ( ع ) على ممارسة الرغبة المحرمة في الوقت الذي جعلها في عنوان بحثه .
16 - اتهام " الكاتب " للعلامة المحقق بأنه راح يستهزء بمقولة الدورة التدريبية لآدم ( ع ) من خلال حديثه ( أيده الله ) عن الأوامر الإمتحانية والعسكرية .
والحقيقة : أن هذا التعبير هو لصاحب من وحي القرآن نفسه .
17 - تجاهل " الكاتب " مقولات عدة لصاحبه :
* فقد تجاهل حديثه عن انحراف آدم عن خط المسؤولية في طاعة الله .
* وتجاهل قوله أن إبليس أوصل آدم إلى مرحلة السقوط بسبب الغرور الذي أوقعه فيه .
* وقوله أن آدم وزوجه ( ع ) قد شعرا بالخزي والعار .
* وكذلك قوله : وتمثلت الجريمة لهما بمستوى الكارثة .
* ولا ننسى تجاهل قوله أن إبليس أسقط آدم ( ع ) من مكانته لئلا يبقى هو الساقط الوحيد في عملية التمرد على الله .
* وكذلك قوله : فها هو إبليس يشعر بالزهو والرضا لأنه استطاع أن يهبط بقيمة هذا المخلوق الذي كرمه الله عليه إلى درك الخطيئة ليصبح منبوذا من الله .
* كما تجاهل قول صاحبه : ولكن آدم لم يتعمق في وعي المفهوم ولم يأخذه مأخذ الجدية والاهتمام .
إلى غيرها من العبارات والألفاظ التي أتحفنا بها صاحب " من وحي القرآن " والتي قد تجاهلها الكاتب .

101