الأسباب الطبيعية فإنها مستندة أخيرا إلى الله تعالى مع إذهابها العقل . ( 1 ) وهناك كلام آخر للسيد الطباطبائي ولعله يقلع الشبهة : إن استناد الجنون إلى الشيطان ليس على نحو الاستقامة ومن غير واسطة بل الأسباب الطبيعية كاختلال الأعصاب والآفة الدماغية أسباب قريبة وراءها الشيطان ، كما أن أنواع الكرامات تستند إلى الملك مع تخلل الأسباب الطبيعية في البين ، وقد ورد نظير ذلك فيما حكاه الله عن أيوب ( عليه السلام ) إذ قال : ( أني مسني الشيطان بنصب وعذاب ) ( 2 ) ، وإذ قال : ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين ) ( 3 ) والضر هو المرض وله أسباب طبيعية ظاهرة في البدن ، فنسب ما به من المرض المستند إلى أسبابه الطبيعية إلى الشيطان . ( 4 )

1 - الميزان : 2 / 412 . 2 - ص : 41 . 3 - الأنبياء : 83 . 4 - الميزان : 2 / 413 .

126