( الثالث من تلك الوجوه : شرط الإمام أن يكون أعلم الأمة بل عالما بجميع الأحكام كما مر ، ولم يكن أبو بكر كذلك . . قلنا : الأصل ممنوع . . ) .
جهل أبي بكر أقول :
كيف يمنع اشتراط كون الإمام أعلم الأمة ، وقد دلت عليه آيات الكتاب والسنة المعتبرة ونص عليه كبار العلماء ، بل هو مذهب أكثر أهل السنة ؟
قال التفتازاني في ( شرح المقاصد ) : " ذهب معظم أهل السنة وكثير من الفرق إلى أنه يتعين للإمامة أفضل أهل العصر ، وقد طابق الكتاب والسنة والإجماع على أن الفضل بالعلم والتقوى .
قال الله تعالى : * ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم ) * .
وقال : * ( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ) * .
وقال الله تعالى : * ( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ) * .
وقال القاضي البيضاوي بتفسير : * ( إني جاعل في الأرض خليفة . . ) * :
إعلم أن هذه الآيات تدل على شرف الإنسان ومزية العلم وفضله على العبادة ، وأنه شرط في الخلافة ، بل العمدة فيها [1] .
أقول :
ومن أوضح آيات الكتاب دلالة في هذا الباب قوله عز وجل : * ( أفمن يهدي إلى الحق أحق أن يتبع أمن لا يهدي إلا أن يهدى فما لكم كيف تحكمون ) * [2] . فإنه

[1] تفسير البيضاوي : 25 .
[2] سورة يونس : 35 .

76