في الطرفين ، أما النبي صلى الله عليه وآله فتلك وصاياه موجودة في الأحاديث المتفق عليها كحديث الثقلين الذي أخرجه مسلم وكبار المحدثين ، وأما علي عليه السلام فقد أوصى إلى ولده الحسن السبط الأكبر عليه السلام . .
هذا ، وأنت تجد الجواب عن هذا الحديث وأمثاله في كتب أصحابنا بالتفصيل [1] .
وبعد هذا كله فإن الجواب الإجمالي المغني عن التفصيل هو :
1 - إن هذه الأحاديث باطلة سندا ودلالة .
2 - إنها لو تمت فهم منفردون بها ، وليست حجة علينا .
3 - إنها لو كانت عن رسول الله حقا - لا من موضوعات حكومة بني أمية - فلماذا لم يحتج بها أبو بكر نفسه ولا غيره في السقيفة وغيرها من المواقف التي كانت بين الصحابة ؟
4 - إنها لو كانت ثابتة فلماذا قول أبي بكر عند موته : " وددت أني سألت رسول الله لمن هذا الأمر من بعده ؟ " وأمثال ذلك من كلماته كقوله : " أقيلوني فلست بخيركم ؟
5 - إنها لو كانت ثابتة عن رسول الله فلماذا قال جماعة كبيرة من الصحابة والتابعين وتابعيهم بأفضلية علي عليه السلام ؟ [2] .
مما يدل على أفضلية علي عليه السلام قوله :
( لهم أي للشيعة ومن وافقهم فيه أي في بيان أفضلية علي مسلكان :
الأول : ما يدل عليه إجمالا وهو من وجوه . )

[1] تلخيص الشافي 3 / 224 .
[2] لاحظ مثلا : الإستيعاب ، بترجمة علي عليه السلام : 3 / 1090 .

126